教育名言警句录.doc

教育名言警句集录 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”要求教学必须遵循的原则是（启发性原则） 《礼记·学记》：“君子之教，喻也。”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。” 启发教学《学记》给出过精辟的阐述：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻也。”意思是说要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。引而弗牵，师生关系才能融洽、亲切；强而弗抑，学生学习才会感到容易；开而弗达，学生才会真正开动脑筋思考，做到这些就可以说得上是善于诱导了。启发教学思想的精髓就是发挥教师的主导作用、诱导作用，教师向来被看作“传道、授业、解惑”的“师者”，处于主导地位。 ．人们常说“教育有法而教无定法”，这反映教师劳动具有（创造性特点 ） “教为不教”是教育教学的最高境界。“教为不教”的“教”就是说广大教师在教学实践中为了提高自己的教育教学水平，一边努力工作实践，一边努力研究教育教学理论，理论联系实际创造了许多可行的教学方法，并且摸索出了一些规律性的东西，有效利用这些方法达到教学的目的，这就是教学有法。正因为教学有法，所以这就要求我们教学时不但要钻研教材，还要注意教法；既要学习相关教学的论著，还要通过实践、探索，掌握其“教”的规律。“教为不教”的“不教”就是说教学要从实际出发，要因材施教、因人而异，不能拘泥于某种教法，所以我们又得做到教无定法。“教为不教”思想说明：教学有法是走向教无定法的前提，教无定法是对有法的升华。从无法到有法，这是进步，从有法到无定法，这是突破，从无定法到创新法，贵在得法，这是飞跃。变无法为有法，需要我们付出艰苦的劳动，使有法为无定法，需要我们抛洒辛勤的汗水。化有定法为新法，更需要我们呕心沥血、鞠躬尽瘁，至此方能达到循法而不拘泥于定法。大家都知道教学方法各种各样，各有千秋。常用的教学方法有：讲授法、谈话法、演示法、实验法、发现法、自学辅导法、自主、合作、探究、开放教学法，等等。当我们深入研究和实践各种各样的教学方法又不断发现更加先进的教学方法的时候，就越来越使我们教师能够更加深刻理解教无定法的教育新理念：教无定法是指在实际教学时，没有固定不变的教学模式，同样的教学内容和不同的学生，教师要采用的教学方法也许会不相同。所以教师在备课时要根据教学内容、学生的年龄特点、接受能力以及自己的教学风格等因素，选择恰当的教学方法，以达到最佳的教学效果。 ．“十年树木，百年树人”这句话反映了教师劳动的（长期性） 十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。 一、关于教书育人1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”（《礼记》）、关于为人师表 1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）2.身教重于言传。（王夫之）5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。（李贽）用语言打动人,他人的感触不会很深；用行动打动人,他人的反应必然迅速.这句话强调了身教比言传更重要,更有效果. 五、关于启发式教学 5.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。（张载）教育学生而学生不乐于接受,即使强行灌输也没有好处,好比将水投泼到石头上,石头也必定不会吸收水分。现今在石头一般坚硬的土地上,即使用很多的水加以灌溉,它也会立刻干燥的,这是因为它不易吸收水分的原因。七、关于教学方法5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。（叶圣陶）教师的教，不在于全盘的灌输授予，在于把握时机的诱导学生的学习兴趣 一、关于教书育人 ??1．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。? (《中庸》)是《中庸·第二十章》中关于治学的名句，相传作者是孔子后裔子思，该句意思是要广博地学习，要详细地求教。这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第