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中国现代舞者的_舞蹈剧场_意识初探_慕羽.pdf

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中国现代舞者的_舞蹈剧场_意识初探_慕羽

[艺术评论] 中国现代舞者的 “舞蹈剧场”意识初探[1] 慕 羽 在西方的用语里,剧场Theatre一词既有戏剧的 外,最重要的是每一个 “环境”都可以创造出一个独 意思,也有剧场的含义。上世纪七十年代,德国舞蹈 特的表演空间,表演空间的设计不仅是一种装饰性功 大师皮娜·鲍希曾凭借舞蹈实践提出了某种有关舞蹈 能,而是应该提供美学和实际氛围。可以说,“舞蹈剧 创作上的崭新观念,她建构了一个自由且别出心裁的 场”通常都与欧洲现当代舞联系在一块,皮娜的探索 剧场空间,动用舞台空间里一切可能出现的表现手 有前人铺路,也有继任者,还有不少戏剧界的追随者。 段,以展现她的舞蹈构思,而她的构思常常都与 “我 德国舞蹈剧场从萌生至今历经八十余年,而如今 “舞 舞蹈,因为我悲伤”相关。就皮娜个人的作品而言,《春 蹈剧场”的创作理念早已成为影响世界的重要力量。 之祭》这种纯动作性的舞蹈剧场在这之后就没有再出 我2010年曾参加美国舞蹈节,主题为“什么是舞 现,正是她后来的作品渐渐奠立我们今日所熟悉的皮 蹈剧场?”英文中 “舞蹈剧场”是两个英文词Dance 娜式的舞蹈剧场风格。舞蹈变 “丑”了,舞者变 “常 和Theater组合而成,但这不是简单的语言组合游戏, 人”了,舞台变 “脏”了、“乱”了,她改变了身体语 而是当代舞蹈和戏剧的革命性启示。本文的写作采访 言的行为方式,也将舞台变成了别出心裁的环境,并 了多位业内人士。在采访中,北京的张帝莎、史晶歆 用剧场满是泥土、鲜花或桌椅 的环境调动演 都用了 “实验”、“包容”来表示对 “舞蹈剧场”的认 员的戏剧性表演,使舞蹈的议 题进入社 知;广西的黄磊认为,应该是以身体表现为核心的多 会学与哲学的层面。她称自己 的 创 作 种剧场元素的融合;活跃于体制内外的陈茂源理解的 为 : “ 舞 蹈 剧 场 ” 舞蹈剧场就是“一个具有包容性的空间里发生着比舞 (Tanztheatre)。在2011年纪念 皮 娜 的 蹈更为丰富的外延行为的总和”。美国的张婷婷认为, 3D同名电影中,导演维姆·文德 斯仿效 “舞蹈剧场”是编导通过反复的找寻、思考,把生活中 皮娜的创作方法,还将皮娜的“舞 蹈剧场” 的经验和记忆的累积,把片段夸大地表 理念与 “环境戏剧”理念紧密结 合,进一步扩宽了 “舞蹈剧场” 的空间,营造出舞者们缅 怀皮娜的感情空间。 无论是室内室 56NO.2 of 2012NO.2 of 2012 56 [探 索 ] 现出来,进而发展出动作的一种形式。北京舞蹈学院 语言见长的舞作,但“戏剧(剧场)可以改造生活”的 的张永庆还谈到了舞蹈剧场“拉近了与观众时空及心 理念并未改变。 理上的交流”。 有专家甚至将德国舞蹈剧场、日本舞踏、美国后 不容忽视的中国 “舞蹈剧场”民间力量:艺术 现代舞并列为当今影响世界的三大新舞蹈 (New 是自发的 Dance)。实际上,就编创而言,大都现代舞人并非 2011年9月5日至25日期间,第四届北京国际 有意识地以 “舞蹈剧场”或非 “舞蹈剧场”形式来创 青年戏剧节登场了。细心的观众或许发现了 “青戏 作,更不会由某种概念而导引。美籍现代舞编导、教 节”的官方英文译名为“ ” 育家王晓蓝认为:“Tanztheater的形成该说是艺术 (边缘艺术),让我想到了 “ 家们在创作的过程中,为了达到本身艺术表达上所需 Fringe”(爱丁堡边缘艺

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