一个善良迂腐而坚韧顽强的和尚.docx

一个善良迂腐而坚韧顽强的和尚——论唐僧的形象蓟县盘山初级中学白旭军一、总论中国古典小说《西游记》以其极高的艺术成就被列为中国古代小说的四大名著之一，其对当时及后来的社会影响是极其深远的。在中国《西游记》的故事可谓妇孺皆知，为人们所喜闻乐见，甚至已经深深溶入我们民族文化的血液中，这从人们口口相传的民间俗语、歇后语中可以找到有力的证据。《西游记》之所以能取得如此之高的艺术成就，其不仅在于作者以夸张、大胆的想象为人们创造了一个情节离奇妙趣横生的故事，还在于在小说为人们塑造了一个个血肉丰满、性格各异的人物形象，无论是本领高强、急躁又桀骜不驯的孙悟空，还是吃苦耐劳憨厚又有几分油滑的猪八戒，以及任劳任怨的沙和尚，都活灵活现的展现在人们的眼前，其对人物刻化的典型性之深，人们几乎可以随意地从生活中找出与他们相似的例子来。然而，一般的人们在欣赏这几个人物的同时，却常常忽视了唐僧这个人物，甚至有人对他存在着一定程度的误解或偏见。其实在《西游记》中，唐僧这一人物的刻画也是十分成功的，小说中描绘唐僧所用的笔墨虽然比孙悟空的要少，但作者运用其高超的表现手法，依然为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象。从表面看，让唐僧去西天取经是勉为其难的，因为他除了会念经外没什么本事，随便一个小妖或豺狼虎豹就可将他擒拿捕获，十分软弱无能，有时还很胆小悲观，有时甚至还糊涂听信谗言，不辨人妖是非兼之还有点迂腐，但是他却具有其它人物所不具有的优点，即善良纯朴，吃苦耐劳，具有坚韧顽强的意志和百折不挠的精神，有着不到西天不罢休的执着，有着不畏艰难万险奋勇向前的进取精神，更有着胸襟广阔勇于认错不计前嫌旧恶的胸怀肚量。这些性格上的优势使他成为一个可以信赖的领导，正是由于他的存在，师徒四人才始终团结在一起，最终完成了取经大业。如果说孙悟空是一个具有侠义特色的英雄形象的话；如果说猪八戒是一个具有小市民特色的形象的话，那么唐僧的形象则与那个时代的普通劳动人民十分相似，善良纯朴，虽然糊涂容易上当受骗，兼之胆小软弱，但却又无比的坚韧顽强，总之唐僧的这个人物形象更接近于凡人，优点与缺点突出的集中于一身，但正是由于优点与缺点的集中，方使唐僧这个人物更加形象生动。下面笔者就对唐僧这一人物作一简要分析。1、善良纯朴，有一颗博大的慈爱之心《西游记》是一部宣扬佛教思想成份很浓的小说，这部小说所极力表现的是佛法无边的思想。佛家讲究对人的劝善教化。因而小说中的唐僧是一个正面人物的面目出现的。虽然在小说中，作者对唐僧的缺点也进行了讽刺或批判，但基本格调却是肯定和颂扬的，并着力表现了这个人物身上的优点，唐僧身上最突出的优点之一就是善良纯朴，有一颗博大的慈爱之心。与猪八戒相比，唐僧没有什么强烈物质与美色的欲望，不象猪八戒那么贪吃好色，没有猪八戒的油滑，不会耍小聪明小心眼，更不会以一己之私向别人进献谗言，挟嫌抱负，也不会撒谎骗人，这说明他身上有着纯朴坦诚的可贵性格，是一个老实人。作为一个虔诚的佛教徒，他具有特殊的身份和较高的专业知识，他原本是如来的二徒弟，只因“不听佛祖谈经，贬下灵山”[1]他所以被选中主持水陆大会并被观音选为取经人，就在于他“根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。”这说明其佛学造诣已达到相当高的水平。他上西天求取真经，其目的不是为了个人的功德和正果，而是为了“能超亡者升天，能度难者脱苦”，并为此不惧十万八千里的遥远路途毅然领命前往，所以说他西天取经为的是天下众生，其出发点是善的，显出他性格中善良的一面。唐僧的心灵是善良的，所以劝善教化是他行为的主要原则，他手下的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，虽然个个本领不凡，但却又个个面目狰狞，犹如凡间啸聚一方的强盗和山大王，也曾作恶多端，孙悟空曾将天宫地府搅得天翻地覆，后来被唐僧赶回花果山后又做法杀伤大量人命；猪八戒在云栈洞为妖时以吃人为生，后又仗势强占高家小姐；沙和尚占据流沙河也是饿时便寻人为食，并将骷髅悬于颈下为饰物。这样的三个家伙未拜唐僧为师时与他们西行路上所遇到的其他妖怪实在没有多少分别，但唐僧将他们收于门下，并坚持不断的劝善教导，使得他们不再凶悍强蛮，逐渐变得温良知礼。而这都要归功于唐僧的善良。唐僧的善良最可贵之处在于他对众生的苦难都着可贵的同情心，并在不影响取经的前提下尽力帮助所遇到受苦受难者，如在乌鸡国救助含冤的国王，帮他除妖复位，在比丘国痛恨于国王的昏庸残暴，师徒四人合力救下千百婴儿救百姓于苦难间，积下无量功德；在风仙郡见百姓苦于久旱，遂教孙悟空为其求雨，如果唐僧没有一颗善良的同情的心，他是不会做出此等行为的。唐僧的善良不仅体现在大事件上还体现在一些小的细节上，比如每到一处，他总是约束自己那几个粗鲁丑陋的弟子，反复教导把嘴脸藏起来，恐怕他们因相貌的丑陋凶悍惊吓人们，给人们造成不必要的伤害，如果唐僧不善良，哪会管围观的人们被八戒吓得