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唯物论 第四讲 物质与意识的辩证关系
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
①意识是自然界长期发展的产物
低级生物具有的刺激感应性
一切物质所具有反应特性
高级动物的感觉和心理
人类意识
一切物质所具有反应特性
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
②意识是社会实践(劳动)的产物
②意识是社会实践(劳动)的产物
实践(劳动)在意识形成中起决定作用
劳动使人直立行走
劳动创造了意识的思维工具
劳动使人学会制造工具
直立行走—手的解放—语言—人脑—社会性
——解放了双手
——语言的产生
——创造性思维
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
②意识是社会实践(劳动)的产物
2、※意识的本质
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
②意识是社会实践(劳动)的产物
2、※意识的本质
①意识是人脑的机能和属性
人脑与动物脑的比较
意识的本质:
(1)意识是人脑特有的机能(功能、作用)
人脑是意识的物质器官,是高度发达而严密的物质体系。人的脑量、功能、结构诸方面都与猿脑有本质的区别。意识活动是人脑神经细胞通过传递生物电处理信息流的过程。如果大脑受损就会部分丧失或全部丧失正常的意识活动。离开了人脑的神经活动的生理过程,就不可能有意识活动。
有了人脑一定会产生意识吗?
意识的内容来源于哪里?
意识的产生还受什么影响?
意识是社会的意识
人的意识是社会的产物,具有鲜明的社会性,既不可能脱离人类社会生活而孤立地产生,也不可能在与社会隔绝的环境中发展。
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
②意识是社会实践(劳动)的产物
2、※意识的本质
①意识是人脑的机能和属性
②意识是对客观世界的主观反映
②意识是对客观世界的主观反映
意识的内容是客观的
无论正确还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
意识的形式是主观的
感觉、知觉、概念、判断、推理等。
意识不是像照镜子一样,对客观存在原原本本的反映,而是人脑对客观存在的能动反映。
对同一对象,不同的人会有不同的反映。
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
①意识是自然界长期发展的产物
1、意识的起源
—— 物质世界长期发展的产物;
②意识是社会实践(劳动)的产物
2、※意识的本质
①意识是人脑的机能和属性
②意识对客观世界的主观反映
三、※物质与意识的辩证关系(意识观)
(一)物质决定意识
1、意识的起源
2、※意识的本质
(二)意识对物质的反作用(能动作用)
“思想等等是主观的东西,做或行是主观见之于客观东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰‘自觉的能动性’,是人之所以区别于物的特点。”
意识的能动作用是指认识世界和改造世界的能力和作用。
能动地认识世界
能动地改造世界
1、意识的能动作用的含义
(二)意识对物质的反作用(能动作用)
能动地认识世界,透过现象把握事物的本质和规律,预见事物发展的趋势;
赋予人的活动以目的性和计划性
意识活动具有创造性
能动地改造世界
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
怎样才能正确发挥意识的能动作用?
坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一
第一,发挥意识能动性的前提是:意识必须正确反映事物的本质,符合客观实际,尊重客观规律,按规律办事。
第二,发挥意识能动作用的基本途径是必须进行社会实践发挥。
第三,意识的能动作用,还必须借助一定的物质条件和物质手段。
第四讲 人类社会生活的物质性与实践性
第一节 世界的物质性
马克思主义不仅认为自然界是具有客观实在的物质世界,而且认为人类社会从本质上讲,也是物质世界的一部分,是物质世界中最高级、最复杂的一种存在形式。
马克思主义通过对人类社会物质性的认识,克服了旧唯物主义的“半截子”唯物主义问题,即自然观上是唯物主义,而在历史观上是唯心主义。
人类社会的物质性
1、人类社会起源于自然界,是整个物质世界的一部分。《物种起源》达尔文
2、人的实践活动依赖于自然界,是人与自然统一的桥梁。《劳动在从猿到人的转变中的作用》恩格斯
人类社
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