太平天国研究概览.docx

太平天国研究概览??太平天国是中国封建社会历史上农民运动的最高峰，它的规模之大、持续时间之长、组织制度之严密、纲领之完备，都超过了以往的农民起义；另外，它爆发于中国历史进入半殖民地半封建的近代，使它具有了以往农民起义所不具备的特点。因此，太平天国史的研究成为中国近代史研究中的重点，也成为中国农民战争史研究中的一个重点。姜秉正编《研究太平天国史著述总目》收1858年到1981年128年间国内外有关太平天国的报道、资料、论文、著作共5000多篇本，著作者2262人，而“文革”结束之后，太平天国史研究再掀高潮，1981年后发表、出版的太平天国史论文、著作、资料据粗略统计不会少于2000篇本。论著的数量反映出了太平天国史研究在史学研究中的地位。20世纪的太平天国史研究大体经历了四个阶段。?（一）?????二十世纪初到新中国成立前——太平天国史研究的开创阶段太平天国作为历史研究的对象，是从20世纪初的资产阶级革命派开始的。孙中山的家乡距洪秀全的家乡很近，少年孙中山十分敬慕洪秀全，曾以“洪秀全第二”自居。在反对清朝封建统治的问题上，孙中山引洪秀全为同道，称太平天国运动是“吾国民族革命之辉煌史”。为宣传反对清朝统治，并总结太平天国的经验教训，他搜集了一些有关太平天国的材料，命同盟会会员刘成禹以“神圣洪杨，盗贼曾左”为指导思想写成《太平天国战史》，1906年在日本东京出版，孙中山为之作序，虽然它还算不得是一部太平天国的信史，但却可以说是第一部颂扬太平天国的专书。同年，在日本还出版了一本《太平天国人物考录》，著者署名“冷眼铁面袖手人”，差不多与此同时，黄小配著有演义小说《洪秀全演义》，也是鼓吹反清。另外，章太炎、邹容、陈天华等其他资产阶级革命宣传家也都从反清革命的立场出发，对太平天国给以关注，予以颂扬，但都不是学术研究。辛亥革命后，谈太平天国已不再是禁事，一些关于太平天国的著述陆续发表，如1915年罗惇曧的《太平天国战纪》，1923年凌善清的《太平天国野史》和李法章的《太平天国志》等。但是，这些著述中真伪杂陈，资料来源除时人记载外，还有不少是轶事传闻，如《太平天国战纪》所根据的托名韦昌辉嫡子韦以成所著的《天国志》据简又文等考证为罗惇曧伪托，所述多不符合史实，《太平天国野史》中说洪仁玕曾经出使美国，《太平天国志》更是臆说杂陈，错讹百出。严格意义上的太平天国史研究是从20年代随着太平天国文献在海外发现并传回国内开始的。太平天国文献可分为印书和文书两类，前者指太平天国为宣传自己的思想、政策和规章而组织编著出版的书籍，后者主要指太平天国及其各级人员在各种公务活动中形成的文件，包括诏旨、本章、各类禀报、谕示、御照和批示、照会、名册、记事文书等。[6]?太平天国失败后，太平天国本身的文献在国内毁灭殆尽，记录了部分太平天国文献的《贼情汇纂》也只节录了一小部分印行，这就使得太平天国文献湮灭不彰，研究者无从利用。从20年代开始，一些史学家陆续在海外发现了主要由西方外交官送回本国的太平天国文献，并将它们传回国内出版，其中贡献最大的是程演生、萧一山和王重民。最早传回太平天国文献并问世的是北京大学教授刘复即刘半农，1920年他在不列颠博物院抄录了一些太平天国文献，1926年以《太平天国有趣文件十六种》刊行，但这只是不列颠博物院所藏太平天国文献的很小一部分，说是16种，但多将原件割裂，实际为8种，且多不重要，还有两种不是太平天国文献。1924年，北京大学另一教授程演生在法国巴黎东方图书馆摄影抄录了包括《原道》、《天朝田亩制度》等重要文献在内的8种太平天国印书，1926年将其编为《太平天国史料·第一集》分3册出版。差不多同时，在德国深造的俞大维从普鲁士图书馆摄照太平天国印书9种，1934年被张元济编入罗邕、沈祖基编的《太平天国诗文抄》第二版中（1931年初版，中有赝品）。在海外搜集太平天国文献最有成就的是萧一山，他1932年从不列颠博物院摄录了大量太平天国文献，其收获之丰与所录文献价值之高，时人以之与殷墟甲骨和敦煌经卷的发现相比拟。1936年，他将这些文献编为《太平天国丛书·第一集》10册出版，共影印太平天国印书21部，其中虽有部分文献与程演生等传回者相同，但其中又有版本和内容上的差别。他还将从英国搜集的部分太平天国文书编为《太平天国诏谕》和《太平天国书翰》两种，各有文书15件，分别于1935、1937年由国立北平研究院影印出版。稍后，曾任国立北平图书馆中文编目组主任的王重民又在英国剑桥大学图书馆新发现太平天国印书10种，包括《资政新篇》、《太平天日》和《钦定军次实录》3种重要文献，于1936——1937年在简又文主办的《逸经》上连载，并编为《太平天国官书十种》（抗战胜利后出版）。此外，北京大学教授向达也在英国发现太平天国文书多件，新中国建立后公之于世。至此，发现、刊印的