森田正马自传 ----我的神经质疗法的成功历程.pdf

森田正马自传 森田正马自传 －我的神经质疗法的成功历程 燃烧着的地狱图 如果回忆我立志于精神病学的起源 ，那么应该追溯到我的幼 年时代。我在医科大学的同窗好友、留任该校的生理学教授永井 博士，在一本书的序言中曾写道：看到地狱极乐图时，我那六 岁的心灵受到了极大的震动。我也有过同样的经历，虽然具体 年龄现在很难记忆准确，但回想起来大约是在十岁左右的事。有 一次我在本村的真言宗寺和金刚寺的持佛堂曾看到过两幅地狱 图。大约是纵横三尺和六尺左右的画面，色彩浓艳的工笔画。画 的有血池、刀山和轮回地狱的形象 ，殿内荡漾着佛香熏染的一种 异样的香气 ，画面和香气影衬、揉和在一起的这种难以形容的毛 骨悚然的恐怖气氛，至今仍然记亿犹新 ，当时的情景似乎还清楚 地浮现在眼前。 自那次以后，我便时常受到死亡恐怖的袭击。 黑洞洞的夜晚一个人睡下之后 ，老是心烦意乱、经常纠缠在恶梦 之中，心神空幻迷妄、恍恍惚惚；梦境接连不断，没完没了。觉 得入死之后 ，父母兄弟呀 ，心爱的东西呀 ，都变得不再是个人所 想象的那种样子了。就这样 ，而所谓生死问题便经常缠绕在我的 脑海里摆脱不开，无论碰到什么事情都要和它关联起来思虑一 番。读初中的时候 ，陷入了与此有关的求仙问佛呀、追求神秘奇 迹之类空幻的憧憬之中、沉缅于各种迷信活动。曾到本村寺庙里 去探究宗教问题 ，还到处寻求祷告、魔术、降妖法术等，为人摇 动竹签、算卦问卜 ，而且曾被朋友们评论说我的封很准。高中时 代 ，仍曾研究过骨相学和观相术等 ，对佛教、基督教等宗教的研 究也还十分感兴趣。虽曾这样热衷于追求信仰，但却一无所得。 当时，我对迷信活动接触得虽然比较广泛 ，但还并非完全沉溺 其中。初中时候 ，常用易卜术占卜明天的天气 ，从这番活动中证 实 ：占卦的命中率只不过是一正一反各占50％，也就是算命的 摆八封，灵不灵都是他，不可指望，而抽签的或然率也根本不 足为信。以后还曾研究过大岛占卜所逐年日历的天气预报 ，从中 得到的实证命中率也只是50％，而有时连续数次命中，同样， 却也有连续未命中的。高中时候研究骨相学 ，当时是带有一种好 奇心来试验的，虽曾感到它相当准确，但是，随着阅历的增长 ， 确信它也和八卦一样完全不可置信。 焉能无法谋生 我在初中时候的志趣也和其他多数少年相同 ，在各种各样雄 心的驱使下陷入了幻想。也曾想到为了日本国家的发展 ，从个人 从事工艺活动到立志于电气工程，还曾想当个发明家。然而 ，终 于还是对所谓有关生死的问题、对哲学问题产生了难以摆脱的探 求意向。但是因为我生活境遇和人生道路面临的实际问题与此相 反，因而造成了我在这些方面的精神冲突。 初中毕业后，因我 身体虚弱和家庭经济困难 ，父亲不让我报考高中。我下定决心即 使背离家庭自学也要拼命攻读。为了让我学习医学 ，终于有人帮 我解决学费，让我考入了高中。当医生是我从未想到的事业 ，可 是 ，在穷困潦倒的时候 ，决意先抓住这条引路的绳索 ，便进了第 五高中第三分校。通过一、二年级的学习 ，对抽象的思想领域感 到不能满足 ，对实践性经验科学却发生了很大兴趣。为了了解人 生问题 ，我认为首先必须知道身体结构情况 ，然后再从身体和精 神两方面着手研究 ，这才是解开人生问题的最正确的道路。因此， 高中三年级便确立了将来攻读精神病学的志愿。 面临大学毕业的时候 ，同学们每个人都为未来的志向搅尽了 脑汁 ，三五成群地议论纷纷 ，每当听到大声谈论所谓什么专业将 来有出路、什么专业将来有发迹的机遇等问题 ，我就感到十分不 愉快 ，总以鄙视的眼光相待。现在回想起来 ，也都是社会上实际 存在的道路 ，我们的想法也许是很离奇的。我私下在想 ，既然已 经确定要当医生 ，焉能无法谋生 ，只要生活上没多大困难 ，能够 实现个人期求的志愿 ，也就是完善个人一生的寄托所在了。金钱 并不是人生的目的，它只不过是对付人生的一种手段罢了。 大 学毕业后 ，随即向父亲找了个借口，便在医科大学精神病专业当 了助教，并在巢鸭医院上班。经过一段社会生活的实践 ，虽然深 知缺少钱就不能照个人所想随心如意地做事 ，但是 ，无论如何总 算可以为寻求生活上不受困扰的道路、为实现这一理想而奋进 了。 我年幼时曾患夜尿症 当初，我投身于神经质研究的第一个条件就因为我自身也是 神经质。而且在这一研究中 ，最切合需要的素养就是内科和精神 病科的知识 ，能够从身