第四节 品德的形成.pptx

第四节 品德的形成;一.概述;(二)品德与道德的关系;2.品德与道德的联系;思维萌芽阶段哺乳动物发展到了高级阶段，出现了灵常长动物，类人猿是它们的高级代表。类人猿的神经系统达到了相当完善的程度。它们的大脑在外形、细微结构和机能上都已经接近人脑。它们不仅对周围环境有粗浅的感觉和完整的知觉，能产生清晰的表象，而且能对事物与事物之间的联合和综合属性作出完整的反应，初步解决一些问题，这证明它们萌生了思维，这种初级思维为人类思维的发展做好了生物学的准备。 ;二、人类心理的发生与发展;类人猿的手就已经发展成为人的手。类人猿的手在从支撑的职能中解放出来的时候，逐渐学会了越来越复杂的活动。类人猿的活动进人了劳动的萌芽状态。;2.劳动在人类心理产生中的作用劳动是人类按照自觉的目的改造自然的社会活动过程。人在劳动过程中根据自己的意愿来改造自然，在改造自然的时候，也改造了自己。劳动是人类的动物祖先转变成人，是使人的意识得以产生的第一个条件。 ;劳动有两个基本特征，一个是工具的制造和使用、另一个是劳动的社会集体性。类人猿已经能够利用外界的物体当作”工具”，以取得它所不能直接用手取得的食物，在必要的时候，它还能对“工具”进行一些简单的“加工”，以符合当时取食的需要。;人类祖先在使用工具作用于劳动对象时，逐渐认识了物体一些固有的属性，物体和物体之间的关系。以及物体跟自己的关系，从而进一步的认识了自己。例如，通过劳动实践，人类祖先逐渐认识了石片能割肉，利石能杀死野兽,由此也就认识了野兽和它的皮肉的某些客观属性，于是不同物体的属性和物体之间的关系开始被人们区别开来。这时候，人类祖先用于劳动的物体才真正的获得了工具的意义。 人类的祖先是一种群居动物。在劳动中个人活动必须服从于他所从属的群体社会劳动关系。人类学会了要以社会群体的一员来对待自己，对待自己的活动。因此，在劳动中，人类的祖先就逐渐区分了自己，区分出群体的其他成员。过去以本能为基础的自然群体,逐渐改造成为以劳动为基础的人类社会，这是人的心理发生和发展的最重要因素。 ;3.语言在人类心理产生中的作用语言是人类创造的进行交际的符号系统。人们生活在社会集体中，从事集体的劳动，这就促使他们彼此间有话要说。在集体劳动中，人们要组织起来完成共同的劳动任务，要分配各个成员分别负责的工作，要交流劳动的知识和技能，这一切都表现出运用语言交际的必要性，这种需要促使语言和语言器官发展。 语言的产生，对人类的心理发展起着巨大的推动作用，使人类的心理产生了质的飞跃。集体中的每个人，在同其他成员的频繁交际过程中，学会了识别他人的语言，能听懂他人语言中所表明的思想，学会了用词反映他人的思想。语言促使人类意识和自我意识的产生。语言还促使人类抽象思维的产生，当人类祖先通过劳动而把外界事物和自己对外界事物的关系区分出来，把劳动目的和劳动任务区分出来，把自己和自己所属的集体区分出来，就是一种用词来标志，以抽象概括的形式反映它的结果。语言使得人类的认识更加广阔。总之，人类的心理是人类祖先在劳动中彼此间的社会性联系的发展过程中，同语言一道产生的。 ; 三、中学生品德心理的特点;（一）逐渐从他律变成自律，伦理道德已经开始形成;3.品德心理中自我意识明显化 中学生随着自我意识的发展，自我评价、自我调节能力不断增强，自我道德修养的反省性和监控性的品德特点越来越明显。 4.道德行为习惯逐步巩固 在中学生品德的发展中,逐步养成与道德伦理相适应的良好的道德习惯,是道品德德行为训练的重要手段,又是伦理道德培养的重要目的。 5.品德发展与世界观形成的一致性 中学生处于世界观萌芽和形成的时期,世界观既受个体的道德伦理价值观念所结合制约,又赋予其道德伦理哲学基础,两者相辅相成,具有一致性。 6.品德结构的组织形式完善化 中学生的品德结构日趋完善,品德的定向系统和操作系统能协调活动并能根据给反馈信息对自我行为进行调节,以满足道德的需要。;(二)处于动荡性向成熟性的过渡; 201521010511 信徵笙;四、中学生品德的培养;2.巩固道德信念 为了更有效地巩固学生的道德信念,可以通过道德实践,使学生获得道德行为的经验和富有情感色彩的体验。心理学研究表明,只有当经验被集体道德经验所证实时,学生才会更加信赖自己的经验,从而坚信道德原则和规范的正确性。因此,在品德教育中,教师应为学生创设一定情境,使学生得到与良好道德要求相应的经验;也要防止学生吸取反面经验而削弱道德要求的能力;要注意把个别教育与集体教育结合起来,善于利用集体舆论来强化学生的良好道德行为。 3.提高道德评价能力 可以采取如下教育措施提高学生的道德评价能力:第一,教育者要实事