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第二单元 口语交际习作二 回顾拓展二 口语交际·习作二 学习目标: 1.交流自己搜集到的民风民俗,交流时做到内容充实,表达流利。 2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法,学习抓住特点介绍民俗的方法。 3.学习修改、完善自己的习作,创编班级习作集。 交流主题:节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品,交流提示如下:①说说你要为大家介绍的内容是什么,你的资料从哪得来的?②把民俗的主要特点讲清楚,还可以谈谈自己的感受。③认真倾听组员的讲述,把不清楚的地方记下来及时询问。要求:主题是否明确,特点是否突出;内容是否具体充实;表达是否流畅;语言是否简洁。 习作要求 “百里不通风,千里不通俗。”,通过本组课文的学习,你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解? 你将调查了解到的民风民俗加以整理,写成一篇习作。 你可以写:民风民俗 节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历 思路点拨 这种民风民族的特点是什么,通过你的描述,让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。 这种民风民俗是怎样由来的,又是怎样发展到现在的。 谈谈你对这种民风民族的感受。 (找到侧重点,详略得当。) 一、编写提纲 1.学生根据提示编写习作提纲。 提示: ①要介绍的民俗是什么? ②它的主要特点是什么,打算从哪几方面加以介绍? ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍? ④根据其特点,你打算拟订什么题目? 2.学生自由编写提纲,互提建议,修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1.大声朗读自己的习作,把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2.小组内互读互听习作的重点部分,提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方,并提出修改建议。 3.根据同学的建议修改、完善习作。 回顾· 拓展二 教学目标 能够读懂诗歌,理解诗歌大意,并背诵诗歌。 能够了解作者的相关资料,加强语文知识的积累。 能够对诗歌进行简单的赏析,大致了解诗歌的基调与意境。 元日【宋】王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。 1、这里的“元”是什么意思? 元日:指农历正月初一) 王安石 北宋 政治家 文学家 唐宋八大家之一,字介甫,号半山。20岁以前,随父游历祖国的大江南北,了解到民生疾苦,21岁中进士,当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对,推行新政,后受保守派的攻击,被迫辞职,新法随即废除,这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的,寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 “爆竹声中一岁除” 译文: 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中,人们送走旧的一年,迎来新的一年。 “春风送暖入屠苏” 译文:春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点:人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊! “千门万户曈曈日” 译文: 旭日的光辉普照着千家万户。 “总把新桃换旧符” 译文: 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。 本诗既是写景诗,也是抒情诗。写了什么景?抒了什么情? 景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露,而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。 齐读本诗 请同学们想象过年的画面,带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛,读出作者的乐观自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。 天竺寺八月十五日夜桂子 了解作者 生于834至839年,卒于902年以后。唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人(今属湖北天门市)人。 公元867年(唐懿宗咸通八年)登进士第。登第次年东游,为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和,并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。黄巢军下江浙,皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝,皮任翰林学士。皮日休的死,说法不一。或说他因故为巢所杀,或说黄巢兵败后为唐王朝所杀,或说后至浙江依钱□,或说流寓宿州以终。 “玉颗珊珊下月轮” 译文: (零落的桂花瓣),如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。 “殿前拾得露华新” 译文: 我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。 “至今不会天中事” 译文: 到现在,我还不知道天上到底发生了什么事。 “应是嫦娥掷与人”
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