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自律、自教、自强
一次放松,似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花,一时懈怠,似乎只是漫漫旅途上的一颗沙砾,但一次次放松与懈怠的累积,就会演变为顽固不化的恶习,最终,在自己的松懈散漫下,将会惨烈地败给自己。 明朝的徐溥在求学期间,为了不断检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,当自己做了一件坏事,说了一句坏话,就在一个瓶子里放一粒黑豆,做了好事就在另一个瓶子里放一粒黑豆。开始时,黑豆颇多,黄豆寥寥。他深刻地反省,过了一段时间,黑豆黄豆各占一半,他再接再厉,律己更严,久而久之,瓶中黄豆半满,黑豆屈指可数。可是凭着这种持久的约束,不断修炼自我,徐溥终于成为一代名臣。 人的生命是有限的,精力也是有限的,如果三心二意,不严于自律,终将一事无成。自律不能光放在嘴上说,它是沉默中一小步一小步不间断的跨越,它是意志力支撑下的成就下的行动。 见贤思齐焉,见不贤而内省也。 ——孔子 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 ——德谟克里特 也许你的力量很小,但如果你拥有坚毅的自制力,锲而不舍,没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝,但只要你拥有顽强的自制力,坚忍不拔,便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十”,同学们,就让我们从一点一滴做起,磨练自己的意志,锤炼我们的毅力,严格自律。 自控,即自我控制,就是自我监督、自我引导、自我催促的心理过程。自控可以帮助我们改正自己的缺点,克服惰性和不良习惯,使我们向着自己的目标前进。能够自律的人,还应该是善于自控的人。 凡成功者无不懂得自律 ????《神奇的情感力量》的作者罗伊.加恩说:“自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件,希望每个人都能做到自律!” 自律就是克制自己情绪而让自己行动的能力。 自律的方式,一般来说有两种: 一是去做应该做而不愿或不想做的事情; 一是不做不能做,不应该做而自己想做的事情。 比如你每天早晨坚持锻炼身体,某一天天气特 别寒冷,你不想冒寒冷继续坚持,但是你最终 走出家门,继续锻炼,这就属于前者。后者的 表现也较多,你喜欢讲话,但到了大部分人都 在学习的教室,你必须忍住内心的欲望不讲话。 自律和意志 从本质上讲,自律就是你被迫行动前,有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。 一般情况下,自律和意志是紧密相连的,意志薄弱者,自律能力较差;意志顽强者,自律能力较强。加强自律也就是磨炼意志的过程。 自律对于个人的事业来讲,发挥着重要的作用,加强自律有助于磨砺心志,有助于良好习惯的形成,使人走向成功。所以,千万不要纵容自己,给自己找借口。对自己严格一点时间长了,自律便成为一种习惯,一种生活方式,你的人格和智能也因此变得更完美! 自律,使人学会战胜自己 《元史?许衡传》里有这样一段记载:许衡做官之前,一年夏天外出, 天热感觉口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,惟独 许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨, 岂能乱摘!”那人劝解道:“乱世之时,这梨是没有主人的。”许衡 正色道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”终不摘梨。 评:面对饥渴之诱惑,许衡因心中有“主”而无动于衷。许 衡心目中的“主”无疑就是自律、自重、自爱,有了这种 “主”,便会洁身自好,才能牢牢把握住自己。 对于我们每个人来说,有时候,最大的敌人就是自己。在 生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。 个人要战胜的“自己”是很难的,而要战胜自我,就需要了 解自我,知道自己的长处和不足,同时严格要求自己,尽 量发挥自己的优点,克服和纠正自己的不足。战胜自我要 有恒心和毅力,要不断巩固胜利的成果,防止旧病重犯。 只有严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制,那么他就不能很好的克制自己,自然就没有资格去领导别人,更谈不上驾驭未来的局面。 纪律和规则是我们平时工作、学习和生活 中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过度的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做。 但是,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的,所以我们应该学会自己约束自己,自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵守中学生日常行为规范,拿它来约束自己的一言一行。 毕达哥拉斯说:
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