2013高三第一轮复习_选修2-1_民主与专制的思想渊源.pptVIP

第1课时　民主与专制的思想渊源 1．洛克、卢梭民主思想的内容、影响。 2．近代中国的民主思想与反封建的斗争：(1)康梁维新思想与孙中山民主思想的比较；(2)人民群众反专制的斗争。 (一)西方专制主义理论 1．阿奎那的“君权神圣”思想 (1)背景 ①中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰，但王权不甘心屈尊于教权之下，同其进行了长期的斗争。 ②13世纪的意大利，随着城市的大量兴起，世俗社会的力量不断壮大，教会与反教会力量的斗争十分激烈，基督教神学权威受到严峻挑战。 (2)观点 ①宣扬君权神圣。 ②宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。 2．詹姆士一世的“君权神授”理论 (1)背景 ①西欧近代早期君主专制统治产生。 ②英国资产阶级和新贵族与封建统治者之间的矛盾尖锐。 ③斯图亚特王朝统治英国。 (2)主张：鼓吹君主专制，宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。 (二)近代西方的民主思想 1．背景 (1)资本主义经济发展和封建专制之间的矛盾尖锐。 (2)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了思想解放。 (3)古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础。 2．代表人物及主张 (1)斯宾诺莎 ①主张：自我保存是人性的根本原则；民主制是与个人自由最相合的政体；政治的目的是自由。 ②影响：最早提出“政治的目的是自由”，为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证，对后来西方政治思想的发展产生了深远影响。 (2)洛克 ①主张：提出社会契约学说，主张实行君主立宪制，提出分权学说。 ②影响：作为资产阶级分权与制衡学说的创始人，其分权理论经孟德斯鸠改造，发展成为三权分立理论，对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。 (3)卢梭 ①主张：“天赋人权”、“社会契约”、“主权在民”。 ②影响：卢梭的思想是在反对君主专制制度和君权神授思想的斗争中发展起来的，人们把它当作反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器，为北美独立战争提供了理论根据。 ②维新派：对西方民主政治的认识有了明显深化，康有为、梁启超、严复等，他们已经不再局限于羡慕和学习，而且打算进一步付诸实践，呼吁实行“变政”。 (3)资产阶级革命派 ①在兴中会誓词里，就有了“创立合众政府”的主张，表明了他们对民主共和制的向往。 ②20世纪以后中国出现了许多的革命思想家和宣传家，他们创办报刊、翻译西方社会政治方面的名著等。 3．中国资产阶级的民主思想 (1)康有为和梁启超的民主思想 ①康有为：“托古改制”理论，该理论通过“穷则变，变则通，通则久”的古朴道理论述了维新变革的必要性，以三世之说来说明中国由君主专制进入君主立宪制的必然性，并通过将孔子尊为变法改制的祖师来证明维新改制的神圣性与合理性。 ②梁启超：把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来，揭露了君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性；把“伸民权”与“广民智”联系起来，认为要想“伸民权”必须先“广民智”。 ③评价：他们的基本政治主张都是君主立宪。作为资产阶级的政体形式，相对于封建君主专制而言，具有一定的民主性；但由于其主张保留皇帝，只是在原有的政治制度上的一种改良，又与民主共和有着明显的区别。 (2)孙中山的民主思想 ①提出民族、民权、民生三大主义。 ②把西方三权分立学说发展成为五权分立。 ③评价：孙中山的民主思想大 大超越了君主立宪制，但仍带有较大的局限性。 4．资产阶级民主革命的酝酿和爆发 (1)挽救专制统治的“预备立宪” ①目的：遏制革命，维护封建专制统治。 ②经过：1905年派五大臣考察“宪政”、1906年宣布预备立宪、1907年设资政院和谘议局、1908年颁布《钦定宪法大纲》，到1911年“皇族内阁”出台。 ③后果：立宪派分化，汉族官僚离心，清朝专制统治陷于空前孤立境地。 (2)辛亥革命推翻封建帝制 ①民主革命思想的传播和团体、政党的涌现。 ②民主革命的蓬勃发展：与抵制革命的保皇派进行论战，举行多次起义、打击了清朝政府。 ③武昌起义将反清斗争推到了高潮，成立了中华民国，清帝退位，清王朝终结。 (3)列强对辛亥革命的干涉：对南京临时政府采取军事威胁、外交孤立和经济封锁，支持袁世凯窃取辛亥革命果实。 5．《中华民国临时约法》 (1)背景：清朝统治土崩瓦解，中华民国临时政府成立，袁世凯就任临时大总统。 (2)主要目的：限制袁世凯独裁，维护共和制度。 (3)主要内容 ①规定国家制度和主权。 ②规定人民权利和义务。 ③规定国家的政治体制。 ④规定约法——国家根本大法的性质。 (4)历史地位 ①体现了中国资产阶级革命党人的施政原则，成为否定封建专制的重要法律依据。 ②促使民主共和思想更加深入人心，为后来的制宪提供了有参考价值的蓝本，是中国宪政史上的重要一项。 ③在中国近代社会民主化的进程中，起到了