诗歌鉴赏、意象法(镇江地区袁健老师倡导的).ppt

诗歌“意象法” 1．文学体载的种类：　　文学体载可分为小说、散文、戏剧、诗歌四大类2．中国诗歌发展的脉络： 3．词：　　①名称：隋唐时兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。最初叫“曲子”、“杂曲子”、“曲子词”，后来也称过“乐府”（如《东坡乐府》），也有叫“诗余”、“琴趣”的，一般叫“长短句”。　　②词牌：原是词的音乐曲调的名称，决定字数、句数、平仄声韵。如“沁园春”、“水调歌头”等　　③词题：即词的标题名称。如“长沙”、“雪”等　　④词序：有些词为了说明写此词的缘由，在词题与正文间写有说明。如毛泽东的《卜算子·咏梅》　　⑤阕：词的一段叫一阕，是从音乐上的名称而来的。　　⑥分类：小令（58字以内），中调（59-90字），　　　　　　长调（91字以上），最长不过240字。　　⑦填词：词有严格的规定，“调有定格，句有定数，字有定声”。写词之人，须按词牌规定的格式，韵律填写，称为填词。 4、象，即“写了什么”，大致分四类——物、景、人、事。 诗歌中的形象大致有四类：分别是物、景、人、事。基层是物，如《天净沙?秋思》中“枯藤”或“老树”或“昏鸦”写的是物。中层是景，“枯藤”和“老树”和“昏鸦”构成的景。中上层是人，一切景语皆情语，景物后面的人或是景物前面的人或是景物之上的人，“枯藤、老树、昏鸦”之后就是思乡的作者； 诗歌作品中常见的象的含义有：月亮代表思乡，菊花、梅花、松柏多代表一种坚贞、高洁的品质，梧桐象征凄凉悲伤，杜鹃鸟表达哀怨、凄凉或思归的情思，猿的哀鸣表达哀怨，寒蝉表示悲凉等。 渔舟 表现一种恬静幽美的景象。王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。 草木 常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。 西风 表现思念与离乡之愁。李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 夕阳 表现对年华易老的慨叹。晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 杨花 飘零之意。郑谷《淮上友人别》：扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。 南浦 南浦是水边的送别之所，表达送别之意。范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 长亭　长亭是陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。 芳草 在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵思远道。 空山 常表现空旷、幽静的环境。王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。 明月 常以明月渲染一种清幽的环境。王维的《竹里馆》：深林人不知，明月来相照 。 桂花 表现一种宁静、清远的情境。王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空 。 竹 常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。柳宗元《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 云 常表现主人公的恬淡隐逸之情。王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。 月亮 对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。 柳树 以折柳表惜别。李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 猿啼 在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 水 在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。 红豆 又名相思豆，借指男女爱情的信物。王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 日暮 常用来表现游子思乡。孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 落日 表现迟暮的老年。杜甫《江汉》：片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。 茅店 指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜 5．意，即“为什么写”，主体是“情”与“理”。 诗歌涉及的“情”是多方面的，这里列举八类“情”：有忧国忧民（战乱离散的痛苦、同情人民的疾苦、反映社会黑暗，揭露统治者腐朽、表达对国家民族前途命运的担忧、表达对山河沦落国破家亡的痛楚、揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武）；有建功报国（保家卫国的决心，建功立业的豪情、贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷、怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤、年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹、热忱报国的激情, 赤诚献身的心声）；有思乡怀人（天涯羁旅的愁思、 思亲念友