四时与养生PPT.ppt

四季养生 春夏要养阳,秋冬要养阴, 为的是与天地同步。天地生你也生，天地怎么变化，你也怎么变化，这就是天人相应，这就是整体观念，这就是道！得道多助，失道寡助；顺天者昌，逆天者亡。 春天，树的气血从根部向四枝走，所以树到春天的时候就发芽，但外界的阳气还释放的不多，就只是发个芽；夏天，树的气血都走到外边了，外界的阳气释放的足够了，因此树长的枝繁叶茂，而根部的阳气却空了；秋天外界的阳气开始收藏了，树的气血也从外面向里面收，这时候就出现落叶。冬天收藏的更厉害，表现的就是草木凋零。 树与自然 人也一样，春天的时候，气血是从内脏向外走；夏天的时候气血都到了外面；秋天的时候气血开始从外面向里面走了；冬天的时候里面非常充盈，而外面相对的不足。 夏天的时候气血到外面了，里面相对不足，所以容易闹肚子。冬天的时候气血都到里面了，外面相对不足，所以容易感冒了。 人与自然 如果冬天没养好，春天常见有两种病，一是春病痿阙(痿由精不足导致，肌肉痿软无力，阙：指手脚冰凉)。 春和秋容易引发流行病，流行病多袭击中年人或青年人，而不是老人和小孩子，一个重要的因素就是冬天没养好。 春季与养生 现在最注意养生的是两类人，一个是老年人，一个是小孩子。老年人能严格地按生活顺序去生活，按时睡觉、吃八分饱等。小孩子也是该睡就睡，该吃就吃，不太容易染上流行病。 二是宿疾（即老病根）。如果冬天没好好养的话，春天万物都在生发，不光是好的东西生发，坏的东西也在生发，因为都走了气机这个层面了，就会有一些老病勾出来，老人不要吃新粮食，新粮食更容易把老病根勾出来。（因为新麦性热，陈麦平和）。 “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。” 春三月，指的是六个节气，分别指立春、雨水、惊蛰、春分，清明、谷雨。（四立“立春、立夏、立秋、立冬）从立春开始。 夜卧早起：早睡早起，依据天地阴阳的变化去生活。 广步于庭：慢慢的散步，让阳气慢慢地生发起来。 披发缓形，以使志生：松开腰带，保持精神上的放松。志是肾的神明，要让自己的生机慢慢慢慢起来，情志也要保持放松。 诗经中有“女人伤春，男子悲秋“。中医认为：女子为阴，春天的生发之机为阳，阴气容易和阳气相互感应，所以到了春天，女子的情绪不稳定，容易伤感。 女子在春天的时候，整个气机都在肝和肾两个脏器上，如果女子月经不调，就容易怒、悲观； 男子到秋天肃杀之气的时候，看到万物都结了果实了，自己还什么都没有，容易悲愤，所以古代的时候，到了秋天的时候就会征兵，借助你的杀气去保家卫国，建功立业；或为安定男孩子的秋燥给他们订婚，让他有一个家庭的责任感。 春天的原则：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”。 生而勿杀：到了春天，天地万物都在生发，所以人不可以动杀机，万物要生长，生发化，不能有杀气，不能杀伐。譬如春天摘了一朵花，到了秋天就会少收一个果实。 因为春天主生发，叫做生而勿杀，所以过去在刑罚上春天讲“大赦天下”，就是赏而勿罚的意思，也叫助生发之机。 予而勿夺：这时要给予，如给幼苗它浇水。春天所对应的恰是人类的童年，父母的教育和影响，将影响一个人的一生和对他人、对生活的态度。成年后会怎样回报她们，都与幼年时代培育有关。所以孝道不是平空来的，都是从我们身体里发出来的。 赏而勿罚：只奖赏它不要惩罚它。对身体就是要很好地去养护它的生机，而不是杀伐它。 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少：春天对应人体的肝气，肝在气机中主怒，春天，情志不要怒，大怒则伤肝，伤肝气就相当于伤了生发之机，夏天就为寒变。生发之机不够，到夏天该生长的时候，没有东西可以生长，表现在人体气机上，就可能出现腹泻的现象。 奉长者少。春天如果没养好的话，春天给夏天的东西太少了。 春天的时候气血从里面向外走了，内部的气血相对不足了，所以有的时候睡到半夜就醒了，是因为肝阴不足（肝藏血），中医认为春气与肝气相通，人的气血从里面向外调动的主要脏器是肝，所以在中医学上讲春气与肝气相通。 春季要注意养肝，最好吃点《乌鸡白凤丸》（男女都可吃）。因为女性以肝为先天，以血为主，所以女性应该吃乌鸡白凤丸。男性春天由于气血外走，肝血会不足，每天早上吃一粒乌鸡白凤丸，会觉得身上不疲劳，没有春困的感觉。 夏三月指的是立夏小满芒种夏至小暑大暑六个节气,。 夏三月此谓蕃秀，蕃是茂盛的意