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今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。? ? 译文：现在用人却不这样。不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦人就得离去，是侨民就得驱逐。这样做，所重的是女色、声乐、珍珠、美玉，而所轻的是人啊。这不是统一天下，制服诸侯的办法啊。 摆出秦王重器物而轻人才的事实，，指出这样做不是“跨海内制诸侯之术也”，巧妙地说明了驱逐客卿是荒缪的，对于统一天下的霸业不利。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译文：我听说田地广就粮食多，国家大就人口多，军队强就将士勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无故也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 译文：因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，祖宗神灵降赐福运，这就是五帝、三王无可匹故的缘故。现在（大王）却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就诸侯的事业，使天下的贤士退缩而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 指出广纳客卿的好处：成就帝业；驱逐客卿的害处：帮助敌国，进一步说明了驱逐客卿的错误。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。?  译文：物品中不出产在秦国，而可值得宝贵的很多；贤士中不生长于秦，却愿意效忠的成群。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 最后，直截了当地指出“逐客”的危害，实际上也就是说客卿不可逐。 文章解说： 一、全文自始至终都紧紧抓住秦王贪婪及要统一天下这两大心理特点，有的放矢地向秦王实施攻心术。  李斯本人属于客卿，按理也在驱逐之列。他劝说秦王废止“逐客”，并不是从个人的身份出发，而是紧紧抓住秦王渴求富国强兵，统一天下的强烈愿望，反复地从富国强兵，扩展土地，吞并诸侯等角度，来说明客卿对于秦国的贡献，重物轻人不纳客卿的危害。这样来说理，就深深地打动了秦王的心，使秦王听得进他的意见。 “一把钥匙开一把锁”，李斯就很巧妙地找到了打开秦王心灵的钥匙。 二、高超的写作技巧 1、这份“书”实际上是一篇说理文，中心论点是“窃以为过矣”。因此在论证这个中心论点时，采用了正确的论证方法： 事实论证。文章的第一自然段就是运用了这种方法。 产生了事实胜于雄辩，不可辩驳的说服力。 对比论证。文章的第二自然段就是运用了这种方法。 利害并举，两相对照，是非昭然，其理自明。 2、语言富有感染力 为了增强说服力，在语言上采用了排比句、对偶句，使语言华美、流畅、富有气势和感染力。例如： 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。 —— 排比 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 —— 对偶 入 关 告 谕 刘 邦 父老苦秦苛法久矣。诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以军霸上，待诸侯至而定约束耳。 译文：父老乡亲被秦朝苛严刑峻法迫害很久了，说句不同的意见就会被灭族，相聚谈话就会在闹市被斩首。我和各位诸侯有约定，谁先进入关者，就当关中的王，我应该会成为关中的王的。现在我与父老乡亲只规定三条法律：杀人的处死，伤人或者偷东西的按情节轻重判罪。我全部废除秦朝的峻法，官吏人民各司其职，各安生计。我来到这里的原因，是为父老乡亲除害，不是想来危害大家的，不用惊恐！而且我们驻军霸上的原因，是等待诸侯们到来而商定大事，实