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* * 孝道的诠释 孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。孝是一种传承 ，孝是中国传统文化的一种精神,是一失足成千苦恨的往事......在“孝”的天平上，它们都是等值的。 孝道的诠释 远古时代 老人的远去代表着智慧丧失 而智慧在那个时代就是精华就是神一般的存在 任何神话故事之中 老人的地位永远都是金字塔的最顶端 那么设想当老人不存在的时候 经验的延续 何以实施 其次 现在很多人已丧失最起码的孝道 不知 现在所做的一起 就是孩子长大后的最起码的翻版 不去孝顺老人的家庭里 绝对存在幸福的生活 因为孝道是 人类高级物种最基本的伦理道德. 小孝治家 中孝治企 大孝治国 孝道是一种感恩之心 孝道是一种感恩之心。感谢父母，养育了我们的生命；感谢朋友，给予我们真诚的友情；感谢同事，总是与我们同甘共苦，并肩战斗；感谢葫烟，给了我们学习本领、展示才华、报效祖国的土壤。感恩于葫烟创业之初老一辈领导和员工的艰苦奋斗，为葫烟的今天打下了牢固的根基；感恩于国家、社会、广大零售户和消费者的支持，使葫烟一步一步发展壮大。只有怀着感恩之心，家庭才能幸福温馨，企业才能和谐发展，生命才能温暖充实。胸怀感恩之心，增强责任意识，以维护国家利益、维护消费者利益为己任，是家园文化建设的基石。 小孝治家 中孝治企 大孝治国 孝道要团结同事，尊重领导，忠诚于事业 “孝”的基本意义是“善事父母”，但不限于此。《孝经》说：“夫孝，德之本也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“夫孝，始于事亲，中于事君（为国家服务），终于立身。”“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”《孝经》全面阐述了“孝”的内涵，对于今天仍然很有价值。就是说：违法犯罪，啷铛入狱，不顾父母之养是不孝；不成家立业、不为国家做出自己应有的贡献是不孝；不鞠躬尽瘁、全心全意为人民服务是不孝；贪污受贿、不廉洁奉公是不孝；不为捍卫国家民族的根本利益尽忠（甚至献出生命）是不孝；甚至不爱护自然生态环境也是不孝等等。换言之，小到赡养父母，友爱亲友，遵纪守法、崇尚公德、爱护环境是“孝”，大到爱岗敬业、克己奉公、无私奉献、服务他人是“孝”。因此，“孝”的内涵十分丰富，因而它有广泛的社会功能，是构建和谐社会所必须要加以继承和弘扬的。推至家园文化建设，孝道就要团结同事，尊重领导，忠诚于事业，恪尽职守，无私奉献。对于烟草人而言，维护“两个至上”则为孝之根本，孝之大成。 小孝治家 中孝治企 大孝治国 孝道要相互关爱　促进和谐 中华文化本质上是和谐文化，它不只倡导家庭和谐，而且倡导社会和谐，倡导人与人之间的和谐，人与自然的和谐。家庭和谐只是中华和谐文化的一个部分。儒家主张人与人相亲相爱，它学说的核心是“仁”，把“孝悌”看作实行“仁”的根本。只有人与人之间相亲相爱才能和谐，人的爱心要从爱父母、爱自己的亲人开始，“老（尊敬、敬爱）吾老以及人之老，幼（怜爱、疼爱）吾幼以及人之幼”，这是儒家著名的推恩原则。“孝”是对父母的敬爱，“父慈子孝”；“悌”是对兄长的尊敬，“兄友弟恭”。这种亲人之间的相互的爱就构成了家庭的和谐。这种“父慈子孝”、“兄友弟恭”的爱扩展到家园文化建设，是对别人、对领导、对同事、对零售户和消费者的爱与包容，进而扩展对集体、对民族、对国家的爱，就造成企业中人与人相爱的氛围和环境。 孝 老 子 子 * * DX刘维坤 * * DX刘维坤 * * DX刘维坤  不爱其亲而爱他人者谓之悖德 百善孝为先  孝道的诠释 为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 你有想过吗，你有反思过吗？？？ 大家都知道孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗? 我们异口同声的回答 没有.或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬.其实,这些人想错了,完完全全想错了.孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通.现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不 顾.其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢? 懂得珍惜眼前所拥有的 我们不要