燕归帆尽水茫茫.doc

燕归帆尽水茫茫 ?????? -----正确评价历史人物 翻开史书，一个个人物跃然纸上，他们就是历史长空中的点点繁星，点缀在不同的位置，发光发亮。既然存在就有他们存在的必然性，他们的是非功过也有历史的、时代的因素，时势造英雄，这就是历史。但是在真正的评价历史人物过程中学生还存在许多问题：知识面太窄、基础差；难以对材料人物形成自己的观点；表达颠三倒四；没有鲜明的观点；有观点，却不能“论从史出”。以偏概全，偏激固执。 学生写道：鉴真是和尚。 看到学生的答案，我很无奈。人物评价一直是历史教学的难点，初中生对历史人物的评价比准很难把握，他们认识能力依然停留在表面。对于历史人物，我们应该怎样评价？我陷入了沉思。细细思量之后，我总结出“两个必须”“一个不要”?“两个必须”是指必须给学生一个标准，必须给学生一个丰富的材料平台。 以为例，我提供这样的材料 ?“是为法事也，何惜身命！诸人不去，我即去耳！”这是昔日鉴真决定东渡时的誓言。鉴真50岁时应邀东渡日本弘法，十二年里六次越海艰难玉成。其间，灾难重重，考验丛生。第一次僧人内讧引发牢狱之灾、第二次狂风恶浪击破东渡梦想、第三次船只触礁漂流荒岛、第四次官府责令强行阻挠、第五次遭遇台风缺粮断水,当年邀请东渡的两位日本僧人,一人生离、一人死别，走的走，死的死。最后应日本遣唐使之请，进行第六次东渡，终于在公元753年踏上日本国土，其时已66岁，双目失明。 --------用生命之旅传达的一种“东渡精神”。这是传播文明的献身精神，坚定执著精神，不畏艰难的拼搏精神。 材料二。弘扬佛法，传授戒律，传播文化，帮助日本佛教走上正轨。为日本带去了盛唐的璀璨文化，为中日好交往做出了贡献。这样矢志不移、拼搏不息的人生，成就了一位流芳百世的高僧形象。 千百年来，鉴真大师在日本家喻户晓，被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、文化之父。 -----突破俗念的开拓精神，普济众生的无私精神。中日交往使者 材料三。扬州网讯：2010年11月26日至12月7日，日本奈良东大寺鉴真大师坐像将回扬州“省亲”，届时，东大寺鉴真座像将在鉴真图书馆公开展示。这是继1980年4月鉴真塑像首次返乡“探亲”后第二次回到家乡。 本次“鉴真坐像回扬州省亲活动”由中国人民对外友好协会、中日友好协会等共同主办。活动旨在进一步发扬鉴真大师“献身、执着、拼搏、开拓、无私”的精神，促进中日两国人民的友好交往。 ------------在中日两国人民的心中，树起了一座不朽友好的丰碑。 三则材料你能的出什么？你怎样评价鉴真？ 一个不要”就是教师不要代替学生下结论。有了标准和材料，学生自己是可以思考的，这个思考的过程远比得出结论要重要得多，更何况历史学习需要的是还原历史，有些问题并无定论。我想，在提供了上述三则材料之后，无需我多讲，鉴真的形象就已经在学生的脑海中清晰的呈现出来了。 总之，历史教学中，教师所要做的就是给学生的一只手中放一把尺子-----评价历史人物的准则，给学生的另一只手中放上多角度的、不同层面的史料-----还原历史本色，让学生自己去“量”、自己去思考，自己形成客观公正地评价历史人物的思想方法。