论关汉卿的音乐思想.pdf

2008年9月 交响——西安音乐学院学报(季刊) Sep．2008 ofXian ofMusic V01．27NO．3 第27卷第3期 JiaoXiang-JournalConservatory 中图分类号：J6呻．2 文献标识码：A ●陈四海常芳 论关汉卿的音乐思想 (陕西师范大学艺术学院，陕西·西安，710062) 摘 要 关汉卿的音乐创作以“人本主义”思想为核心．他在继承儒家音乐思想合 理的音乐表情说基础上。摆脱儒、道两家的封建教条，创作了许多反映爱 情题材的散曲和抨击黑暗社会的杂剧。关汉卿人本主义的音乐思想还体 现在他的创作来源于民间和他对同盟女艺人的关怀等方面。关汉卿对中 国音乐题材、体裁多元化的发展做出了不可磨灭的贡献，其音乐思想是 中国文人音乐思想史上的一个彻底而又重要的转折点。 关键词 关汉卿；音乐思想；“适意观”；“人本主义” 关汉卿，号已斋叟(一作一斋)，字汉卿，是我国古化发展做出了不可磨灭的贡献。关汉卿风流放诞、才 代伟大的戏剧家、杰出的散曲家。大约生于金代末年 思敏捷、才华出众，他精通音乐、文学、舞蹈、游戏以及 (约公元1229年一1241年)，卒于元成宗大德初年杂剧创作、编排、表演等诸多技艺，娴熟的音乐技艺使 (约公元1300年前后)。关于其籍贯，有解州、大都(今得关汉卿创作散曲和杂剧时，得心应手，出入自如。他 北京)、祁州三说。由于职业的卑微，关汉卿的生平没 非常热爱民间音乐．除了体现在对宋代流传音乐继承 有正史纪录．现代学者根据历代研究者遗留的宝贵碎 和对当时金代流行音乐运用外，还体现在他对民间乐 片及其关汉卿本人作品推断他的籍贯与生卒年代．至 器表述和对当时乐伎制度记载等方面。关汉卿在其音 乐创作实践中，形成了最早、最合理、最伟大的音乐创 今尚无定论。关汉卿一生创作杂剧60余种，现存17 种：散曲作品72篇，其中小令57首，套数13首，残曲作思想．是中国文人音乐思想史上的一个彻底而又重 2首．是元杂剧中创作数量最多、成就最高的一位剧 要的转折点。 作家。因此被称为元杂剧的奠基人。他的杂剧代表了 我国古代戏剧最高成就，对元杂剧的发展起了很大的 推动作用。 “人本主义”是关汉卿的音乐创作思想核心。他在 关汉卿一生与音乐相伴，他生活创作于市井瓦 继承儒家音乐思想合理的音乐表情说基础上，摆脱儒 舍．狂放不羁的性格造就了他“出乎本心”的音乐思 道两家的封建教条．在其创作实践中，以“人”为核心 想。不管是音乐思想论述，还是音乐本体创作，关氏所 创作需求，“出乎本心”地创作了许多反映爱情题材的 追求的是“唯真趣是求”。 散曲和抨击黑暗社会的杂剧，从而对中国音乐的多元 首先，他继承了儒家乐本论中关于音乐的表情特 作者简介：陈四海(1956一)，男，陕西师范大学音乐学院教授。 常 芳(1981～)，女，陕西师范大学音乐学院中国古代音乐文献专业硕士研究生。 收稿日期：2008-04-08 18 论关汉卿的音乐思想 征说“凡音者．生人心者也。情动于中，故形于声”ll】之情必须怨而不怒，敦厚温柔，要有德性的节制．从而 (11527)的美学思想。蔡仲德先生对上述表情特征做了解合乎礼制的规范，而不能任其泛滥。在封建礼教之“发 释．“即认为音乐通过人心所表现的是人的内心活动， 乎情、止乎礼义”说教的束缚下，儒家礼乐思想根深蒂 是人的内在情感。感情激动了，通过声音表现出来，就 固地被纳入中国传统人世文人的思想领域．他们不敢 产生了音乐。音乐是心灵的艺术，是感情的艺术。”囱 公然踏足雷池去欣赏爱情题材与反抗统治者的音乐， 而是横加