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陶渊明好名的原因探析.pdf

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陶渊明好名的原因探析

ofYibin 9 第9期NO.9 宜宾学院学报 Joumal Univenity s印terrIber.2008 陶渊明“好名的原因探析 林阳华 (西华师范大学文学院,四川南充637002) 摘要:陶渊明“好名”的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以夏道家思想的缺陷等几 个方面。这些原因进一步说明了他的“好名”的客既必然性,有力地证实了他的人格的复杂性。 关键词:陶渊明;好名;原因 中图分类号:1207.22文献标识码:A 文章编号:1671—5365(2008)∞一0009—03 关于陶渊明的品性和人生追求的问题,笔者在《宜宾学院学报)2007年明了它们已经深深扎根于他的思想中。在归居田园后,一方面,他也从不 第11期的《陶渊明的“好名”解析一文中指出他有“好名”的客观事实,认 同角度诉说自己的“不慕名利”;另一方面,他反复追忆自己少年时建功立 为他追求奇伟功名、崇高德名、独特文名,并对其所追求的三种声名的特殊 业的愿望,以及建构归居田园后的崇高德名和独特文名,直到临终时,生 性作了简要的解析。这些为本文进一步探析他“好名”的原因提供了有力 怕后人为自己作祭文,不符合自己的实际情况而毁坏自己的名誉,而自作 的证据。由于他的“好名”原因未受到研究者的特别注意,即使有所涉及, 自祭文,这从某种意义上说明了他所追求的声名,不管是何种名誉,实 也只是偶尔提及,还不很全面,所以下文将在《陶渊明的“好名”解析)一文 际上成为了他内在精神需要中不可缺少的有机组成部分。 的基础上,对其。好名”的原因进行探讨,以期对陶渊明的“好名”能够作出 二、历史文化的熏染 更深入的研究。概而言之,陶渊明“好名”的原因有以下几个方面。 追求声名,追求不朽,中国自古有之,已经成为了一种特殊的历史文化传 一、内在精神的需要 统,陶渊明也受其熏染。刘勰在《史0雕龙·序志篇)中曾云:“形同草木之脆, 考察陶渊明的作品,会发现他的诗文反复提到:自身的贫疾、家族的 名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言。岂好辨哉?不得已也!叭副4刘勰旨 衰落、少年时的建功立业之志,以及年少时对“自然”的追求和对名利的淡 在说明“树德建言”,可以达到不朽。《魏书·陈思王植传记载曹植反复陈述 泊,这些使他念念不忘的追忆之事,是历时性存在的(尽管不能清楚地理 自己希冀建功立业,—是:“使名挂史笔,事列朝策。虽身分蜀境,首县吴阙,犹 出它们的先后顺序),时间乃从少年持续到晚年。从某种意义讲,它们既 生之年也。”二是:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难,身虽 是陶渊明的“少年情结”,也是他“晚年情结”的重要组成部分。美国心理 屠裂,而功铭垂于鼎钟,名称垂于竹帛,未尝不拊心而叹息也。”三是:“常恐先 学家阿德勒认为:“各种记忆中最富有启发性的,是他开始述说其故事的 朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭。咀”舶。鄹8曹植渴望建立功名之情,溢于 方式,他能够记起的最早事件。第一件记忆能表现出个人的基本人生观, 言表。陶渊明亦深受这种历史文化f专统的熏陶,他既追求生时名,也不忘获取 他的态度的雏型。它给我们一个机会,让我们一见之下便能看出:他是以 身后名。对它们的态度,他在其诗文中有直接和间接的阐述。他在《拟古九 什么东西作为其发展的起始点。我在探讨人格时,是绝不会不问其最初 首)其二中云“生有高世名,既没传劢”,赞美了田子泰生时即因其“节义为士 记忆的。¨¨”对于陶渊明,他对少年时的建功立业之志,以及年少时对 雄”而享受高世之名。在《咏贫士七首其五中云。至德冠邦同,清节映西关”。 。自然”的追求和对名利淡泊的记忆,往往是采用追忆的方式来体现的,这 称赞袁安和阮公的情操如日中天,照映着西关。显然,陶渊明对生时名是持肯 些通过阅读他归隐田园后的诗文,可以清楚地看到。如《饮酒二十首并 定态度

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