美国城史学中的人文生态学理论.PDF

美国城市史学中的人文生态学理论 城市史学作为历史学的一个分支学科是在20 世纪60 年代出现的, 它是 埃里克1E1 ¹ 兰帕德的5美国历史学家和城市化研究6一文 的发表作为新城市史学与旧的方志式的城市 史相区别的标志。他在文章中明确提出了城市化研究应该作为城市史学家主要致力的任 务, 应该把城市社会诸多关联的方面作为一个生态复合体来研究。 后, 关于城市化的理论 在这一学科范围内不断深化和发展, 直至今天, 人们约定俗成, 承认60 年代是城市史学诞生 的年代。 说城市史学是60 年代产生的, 并不意味着在60 年代 前没有人写过城市史著作; 也不 意味着在60 年代 前没有好的、具有深刻理论内涵的研究成果。如老施莱辛格, 在1940 年 º 就发表了5美国历史上的城市6 一文。这是一篇气势宏大、具有新的研究视角的文章。它 一反当时盛行的/ 边疆论0 , 呼吁大家 城市作为主线来解释美国形成的历史。此外, 还有许 多有影响的研究美国城市的著作, 也都是在60 年代 前发表的。美国是一个城市国家, 相 对来说, 有着较长的研究城市的历史。与此同时, 美国的城市史研究也有着自身的传统。 芝加哥学派的人文生态学方法就是美国城市史研究的一个传统。这一传统对美国 至 西方许多国家的城市史研究产生了深远的影响。直至今天, 我们在西方许多城市史著作中 经常会看到这一学派的影响。 一、欧洲的思想渊源 美国城市史学的出现可 追溯到20 世纪20 年代的芝加哥学派。那时候, 在芝加哥大 学有一批社会学家, 罗伯特#帕克( Robert E. Park) 和欧内斯特#伯吉斯( Ernest W. Burgess) 为 首, 他们想把芝加哥作为社会的实验室, 试图通过研究发生在他们周围的城市变化来理解社 会的发展。概括的说, 他们的主要贡献, 或者说他们所遵循的主旨是一套人文生态学的理 论。他们认为, 人类社会也与生物界一样, 是一种生物链的相互关联的关系, 城市社会人们 的举止和行为是由城市的物质环境所决定的。在此基础上, 他们发展了一种系统的建立在 ¹ Eri E. Lampard/ Ameri an historians and the Study of Urbanization0 , American H istorical Review ,67,O tober 1961. º Arthur M. S hlesinger,/ The City in Ameri an History0 , Mississippi Valley H istorical Review , 27, June 1940. 106 史 学 理 论 研 究 人文生态学原则基础之上的城市发展理论。 芝加哥学派的理论基础可 追溯到更早的欧洲社会学家的城市理论。这些欧洲的社会 学家是菲迪南德#托尼( FerdinandToennies) 、杜克海姆( Durkheim, 或译涂尔干) 和西莫尔( Sim2 mel) , 他们都试图说明19 世纪末20 世纪初发生在他们身边的城市的巨大变化。 德国社会学家托尼是现代社会最早对城市进行理论探讨的人。在5礼俗社会与法理社 会6( Gemeins haft und Gesells haft) 一书中, 他认为城市化会导致一种单一的生活方式的出现, 这种生活方式既反映在社团的类型, 也反映在人们行为的相互影响上, 还反映在国家机构的 性质上。通过对欧洲从农业的乡村向工业的城市转变过程中社会结构的观察, 他建立了一 套礼俗社会和法理社会的分析概念。他认为, 自然意志形成礼俗社会的基础, 理性意志形成 法理社会的基础。礼俗社会是人们自然的联合, 这种联合是一种活的有机组织, 它包含着基 于血缘、居住的共同区域或友谊之上的一种潜在的一致性和相互理解。与此相对照, 法理社 会是人们机械的聚合, 它是人工的产物, 是暂时的和表面的。这种聚合产生的社团是建立在 契约和经过竞争和斗争之后达成的交换基础上的。契约使物品和服务的交换合法化和稳固 化。托尼认为, 法理社会最纯粹的形式就是工业化城市的社区, 那里资本主义统治着一切, 农业的