时间概念于中医PPT.ppt

——致亲爱的中医学子 时间的概念于中医 第一章 中医 权威的“中医”解释：指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。 中医理论来源：对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。 对阴阳的解读 在这里需要介绍一下易经以及这本书。是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶， 中国古代先贤创立的哲学范畴里的引申一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。 古代阴阳概念 阴阳源于“易经” 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，变化。 两者的关联 都存在 “时间是矢量，永无止境，运化万千，没有起始与终结”。 必威体育精装版的阴阳解析 阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则，生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼。 —— 王英 第二章 在中医里我看到的时间 中医中关于时间的引申：“万物变化，阴阳为本”。阴阳学说在中医学中的应用在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人的组织结构、生理功能及人的病理变化，并用于疾病的诊断和治疗。 时间观在中医 五行：阴阳学说的补充，应用于中医。认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素的唯物哲学。据别世富先生破译，其本质是物质能量循环变化最根本的五种物理态势 中医具体的时间 应用 预防 诊断 治疗 〈1〉预防： 《四气调神大论》：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 上文论述了四时生长收藏的自然规律及顺应四时的养生方法。通过四时养生，来预防疾病的发生。“时间这个观念被提升为中心，体现了”法与阴阳”思想的具体应用。其中“春夏”，为阳。”秋冬“为阴。 （2）诊断： 《内经》上说：“黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。” 夏脉：“帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。” 秋脉：“帝曰：善。秋脉如浮，何如而浮？岐伯曰：秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。” 冬脉：“帝曰：善。冬脉如营，何如而营？岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。故其气来，沉以搏，故曰营。 四季气候:春胃微 弦,夏胃微钩(洪) ,秋胃微(浮) ,冬胃微石(沉)。 出自《素问。平人气象论》 以上对季节脉象的总结，用于诊断就体现了中医的以常衡变思想，通过春夏秋冬四时观来诊断疾病。 《素问 玉真机要论》说：脉从四时，谓之可治。脉逆四时，为不可治。 （3）治疗： 治疗与诊断密不可分。 针灸的辩证治疗上的时间观