历史诗词精选.doc

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。本文节选自韩非《韩非子·五蠹》。战国晚期韩国人战国法家思想的集大成者。译文：上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。1）这句话描述的是什么时候的情况？ 2）请你根据这句话，想象一下当时人类的生存环境会是什么样子？ 3）在这种情况下，只靠个人力量能活下去吗？鉴于这种情况，人们该怎么办？ 回答以上三个问题 1.这句话所描述的是上古时期,生产力水平低下 生产工具落后 人民生活水平低 基本生存受到严重威胁的情况. 2生存环境恶劣,时刻面临生命危险. 3基于此种情况 原始公社产生 人类进入原始社会中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南，平定蚩尤之乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者译文：中华民族自从开国立疆5000年以来，神州大地的人皇始祖轩辕黄帝，人们自古传颂。他创造出了指南针，从而平定了蚩尤作乱。世界各个文明，只有我们华夏祖先最值得称道。请回答： 1.材料中的“轩辕”指谁？ 2.除了文中所述外，他还有哪些贡献？ 3.对于这些贡献，哪些是真实可信的？那些带有神话色彩？如何看待更科学？平定蚩尤乱指的是什么?1.材料中的“轩辕”指谁？ 答：传说中的中华文明始祖——黄帝。 2.除了文中所述外，他还有哪些贡献？ 答：他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等。 3.对于这些贡献，哪些是真实可信的？那些带有神话色彩？如何看待更科学？ 答：第2题的贡献，这些是真实可信的：播百谷草木，大力发展生产，建造舟车，发明指南车，创医学等。这些带有神话色彩：创造文字，始制衣冠，定算数，制音律。 我国古代老百姓在长期的生产劳动中，逐渐总结归纳，才能创造这些华夏远古文明的成果。 黄帝于涿鹿之野大败战神蚩尤，以平定叛乱我们是龙的传人，我们是炎黄子孙，作为华夏族的一员，你在祖国统一方面有什么认识？首先，通过查看中国历史书籍，你可以发现历史上的每个朝代都有一个规律，就是合久必分，分久必合。从秦朝的大一统，到清朝灭亡。中间出现了几次的分裂以及统一，这是社会史发展的一个必然历程，统与独存在着对立，也相容着。例如：秦朝的统一，虽然很短暂，但是却促进了各民族的大统一。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。司马迁西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。译文： 商纣王征收很重的赋税来充实鹿台的钱财和巨桥粮库的粮食。这写的是商朝后期商纣王残暴统治的事情。商纣王实行沉重的赋税，建造巨桥粮食仓和高大的鹿台，用来堆积从全国抢夺来的粮食和财宝，最终导致了国家的灭亡。请回答： 1.这句话是说我国古代历史上的那一个君主？ 2.哪一次大战导致了商朝的灭亡？ 3.试分析一下商朝灭亡的原因。商朝帝纣牧野之战昏庸乱德，宠幸女人，搜求珍奇贪图享乐，苛捐杂税修造鹿台，横征暴敛充实巨桥，侮慢鬼神，残杀忠臣，酒池肉林，刑法残酷。 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 译文：管仲相桓公，就是管仲在桓公时期担任宰相，霸诸侯，在诸侯中称霸。一匡天下指的是匡扶天下社稷，成为春秋五霸之首。在这里“相”作动词，是辅佐的意思。 “一匡天下”是说：当时周王室衰微，天下诸侯都不去朝拜进贡，而齐桓公称霸后，率领各路诸侯仍然向周王室朝拜进贡。因为周王室虽然衰微，但后人还是认为周王室是正统，所以将齐桓公的这种行为看作匡正了天下。（当然齐桓公的这种行为有表演的成分。）管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下。 反映了我国春秋时期的啥历史事件？“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” （1）上述内容反映了什么时期的历史事实？ （2）管仲是如何“相”桓公的？ （3）“管仲相桓公”有何结果？ 1.春秋时期，齐桓公称霸！ 2. 齐桓公任用管仲进行改革，实行国野分治的方法，国都为国，其他地方为野。实行军政合一、兵民合一的的制度。通过减少税收，增加人口的生育水平。从而提高齐国的总体人口数量。对商业特别是盐商加以重税，以补足税收的差异。并实行了粮食，“准平”的政策。尊王攘夷 3.春秋时期，他是第一个称霸！治世不一道,便国不法古商鞅（