古代汉字精选.doc

试列举三位你熟悉的古文字学家，结合其著作谈谈其成就。 于省吾：字思泊，号双剑簃主人、夙兴叟等。1896年出生于辽宁省海城县海城河中游南岸中央堡村一个塾师家庭，他潜心于古器物、古文字、古籍的研究整理，在辅仁大学、北京大学、燕京大学任教，讲授古文字学和古器物学，还曾任故宫博物院专门委员。因藏有吴王夫差剑、少虚剑，得室名“双剑簃”。 中华书局1979年出版的《甲骨文字释林》，是于省吾在古文字研究方面的代表作。全书共收集论文190篇，绝大多数是对某个或某几个甲骨文字或甲骨文资料中的词语的考释，少数几篇具有综论性质。利用甲骨文字的构形和甲骨文的记事，对我国成文历史的开始、对我国古代社会的经济基础和上层建筑等都进行了研究。该书共考释前人未识或虽释而不知其造字本义的甲骨文约300字，占当时全部已识甲骨文字的四分之一还多，从而使此书成为考释甲骨文字的最重要的著作之一。 罗振玉：农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国近代考古学的奠基人。对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。在甲骨文研究者中，罗振玉占有重要地位，为甲骨四堂之一，是甲骨学的奠基者。他对甲骨学 的贡献主要体现在：1、他搜集、保存、印行了大批原始资料。著有《五十日梦痕录》《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《铁云藏龟 之余》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》等书。同时他还编有《殷虚古器物图录》及《附说》各一卷。2、他率先正确地判定了甲骨刻辞的性质及出土处之地望。他指出卜辞属于殷商时代，是王室遗物；断定它作为文字学资料能代表中国文字的来源，作为史料，它比正史更可靠。同时他还指出甲骨出土地小屯即殷虚遗址，也就是殷朝国都。这对后来的甲骨学研究具有重大的意义。他以古卜用龟，辅以兽骨的文献记载为出发，认为在搜集甲骨时必须龟、骨兼收并蓄。在《洹 洛访古游记》中，他记载了殷虚的地形，甲骨出土情况，考订其它出土物及绘简图，成为第一部实地考察安阳殷虚的著作，对整个甲骨研究学科的形成和发展上起了导夫先路的作用。3、他考释出大量的单字。他以甲骨文字本身的特点为主要依据，参照《说文解字》，并将甲骨文与金文、古文、籀文、篆文做比较，以阐释文字的渊源与流变情况。他还利用字形或后世文献资料推求字的本义及其通假关系。先后于1910年在《殷商贞卜文字考》中释出单字近三百个，于1915年在《殷虚书契考释》中释出单字近五百个，其中多得到学界认可。1916年，他还将未识别的卜辞中的千余字编成《殷虚书契待问编》，供大家探讨。4、他首创了对卜辞进行分类研究的方法。《殷虚书契考释》一书将卜辞分为卜祭、卜告、卜出入、卜田渔、卜征伐、卜禾、卜风雨等8类，为后世的甲骨分类研究开创了先例。5、与王国维一起，确证了甲骨文中的合书的现象。在金文研究方面，他也搜集了大量的资料。著有《殷文存》《秦金石刻辞》《贞松堂集古遗文》《补遗》《续编》，收录以前诸家著录中未见之器铭2427 件。《三代吉金文存》，收录当时见到的已著录和未著录的4831件青铜器铭。集一时铜器铭文原始资料之大成，在国内外产生了很大影响。他还提出通释古金文的设想，提出综合比较研究的方法，指出金文在文字学上的价值。他研究石鼓文，著有《石鼓文考释》；他搜集整理汉晋木简，著《流沙坠简》、 《流沙坠简考证》等书。此外，他还著有《干禄字书笺证》 《俗说》《集蓼编》等多部著作。他的工作内容丰富，甄别谨严，成绩浩 瀚，方法崭新，为我们提供出了无数的真实的史料（郭沫若语）。 容庚：字希白，号颂斋。他的成名作为《金文编》 《商周彝器通考》。《金文编》这是继吴大澄的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必备的工具书之一。据历代出土的青铜器三千多件的铭文，共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者，从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。此外，1935年容庚又集秦汉金文而撰成《金文续编》，这书也是对《金文编》的补充。此书分正续两编，正编为殷周金文，续编为秦汉金文。《商周彝器通考》是一部关于商周青铜器的综合性专著。学界认为，此书考证了日本考古学者在古文字和时代上的错误，为中华民族争了一口气。而这部商周青铜器研究的开创性巨著，也成为我国青铜器研究由旧式金石学进入现代青铜器学的里程碑。 郭沫若：作为杰出的古文字学家，《郭沫若全集》考古编10卷囊括了郭沫若甲骨文、青铜器铭文以及石鼓文、诅楚文等的研究成果。1—3卷为甲骨文研究论著，4—8卷为青铜器铭文（有部分甲骨文研究内容）研究论著，第9卷为其他古文字研究论著，第10卷为单篇考释文章。推出专门性的研究论著《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《