唐代川西道教胜地：丹棱龙鹄山精选.doc

最近，和朋友一起去了一趟丹棱县龙鹄山。 龙鹄山位于四川省眉山市丹棱县城西北约7.5公里的唐河乡龙鹄村，唐代名“龙鹤山”，自南宋孝宗皇帝手书“龙鹄山”三字赐史学家李焘后更名。据《丹棱县志》载：“县北十五里，龙鹄山三大字，宋孝宗书也”。据说原来龙鹄山还有宋孝宗手书的“龙鹄山”御印碑，可惜在文革中被毁。 到丹棱县，沿丹（棱）蒲（江）公路行约2公里，到唐河乡红石村即转向公路左边的乡村公路，向唐河乡龙鹄村方向行不多远，就可见道路右边有一水塘，这就是历史上的雁湖。  史料记载，雁湖为南宋李壁所建，湖面40亩，湖宽水深，常有大雁、野鸭聚集，因而得名。李壁退隐于湖岸北园时，在湖周广种梅花。时值隆冬，冰雪红梅，相映成趣。每当入夜，芦笛声声，醉渔唱晚，渔火点点，星星坠湖，十分可观。清代道光年间，丹棱知县毛震寿小住雁湖，看到如此美景，欣然赋诗《雁湖渔火》：云开雁落雨初停，篝火参差渡远汀。两岸芦花渔父笛，声声吹落半湖星。从此，“雁湖渔火”成为丹棱旧八景之一，这里也是进入龙鹄山景区的第一个景点。下图是博友南山种豆翁先生拍摄的雁湖（金鸭塘）。  随着时代变迁，现在的雁湖面积大为缩小，成为蓄水养鱼灌溉农田的“金鸭塘”。近年丹棱县林业部门规划在湖周培植万亩人工林区，已栽种几千亩。据说丹棱县政府还规范依托雁湖和万亩人工林区重建北宋大雅堂。 过雁湖，经龙溪桥、龙鹄村，就到了龙鹄山脚下。 龙鹄山呈等腰三角形突兀于总岗山脉边缘，唐代即为川西南道教胜地。原来山上有三观（上曰天庆、下曰龙鹄、中曰崇真），以中观著名，所以又称“中观山”，面积913亩，主峰天柱峰海拔817米，呈驼峰形状，山上盛长马尾松，故有“鹄岭松涛”之说。  山脚下有座水库正在除险加固，这就是龙鹄村的中观山水库，这座水库建于上世纪60年代，设计总库容159.28万立方，承担着丹棱县0.61万亩农田灌溉和近0.4万人安全饮水水源提供。 过水库大坝，沿机耕道上行200米，就到了龙鹄山山腰。 由于对地形不熟，我们以为龙鹄山的摩崖、题刻都在山上，就沿着陡峭的山路往山顶攀爬。其实，龙鹄山根本没有一条整修完好的上山之路，只是前来攀爬的人多了，才在山上踩出了许多条羊肠小道，我们就顺着这些羊肠小道往上爬行。  龙鹄山不算高，虽然没有游道，我们还是“披荆斩棘”，汗流浃背地爬到了山顶。到了山顶，传说中的摩崖造像、名人题刻、《松柏之铭》碑，啥都没有，大失所望。不过站在山巅，放眼四望，但见松柏苍翠，薄雾浮动，鸟语花香，也顿生“一览众山小”的感觉。丹棱文学家彭端淑《鹄岭晴岚》诗云：“鹄岭何逶迤，翩翩自霞举。一夕微雨过，远色清如许。独立向晴空，夕阳下山坞。”  短暂休息之后，我们又沿着另一条羊肠小道下山，下到机耕道时，我们正打算打道回府，突然看到路边的一块石崖上，有两龛小小的摩崖造像。  正好有两位村民在地里种土豆，我们就上前询问，一问才知道，龙鹄山的摩崖造像、名人题刻、《松柏之铭》碑就在我们刚刚经过的机耕道下面。我们赶紧折回，在刚刚经过的地方往下看，这不正是我们爬遍龙鹄山要寻找的文物古迹么。  首先另我们大饱眼福的是龙鹄山摩崖造像。在长约180米的峭壁上，造像坐东向西，从北向南呈“一”字形排列，密如峰房。这些造像分布在龙鹄山山腰，是唐代开元年间（713—741年）丹棱女道士成无为（参见博文眉山历史人物图注（12）——成无为）营建，现存89龛（窟），大小人物雕像780尊。除第18、30—35号及仙人顶、佛耳岩、中观沟的造像为佛教或佛、道合龛外，其余均为道教造像龛。  龙鹄山造像最高处距地面23.4米，最低处仅有0.5米。最大的高1.63米，最小的高19厘米，这些造像有单人龛、双人龛、四人龛、多人龛，造像不仅布局严谨，构思奇巧，雕像刀法洗炼，给人一种形神交融，典型大方的感觉。而且彩绘考究，增加了造像的风采和气势。  这些造像在1986年5月被乐山市人民政府公布为市级重点文物保护单位，1991年4月，被四川省人民政府公布为省级重点文物保护单位。  龙鹄山摩崖造像中最精美的是第22、23号龛，两龛造像均为双叠室龛，龛中的主像天尊结跏趺坐在束腰马蹄形莲台上，项后有莲瓣形头光，天尊戴莲花冠，身上内着交领短衫，外着宽袖长袍，复罩以黄帔，双手重叠置于腹前的足踝上施禅定印。主像的左右侧，各有一胁侍、一女真，或绾发髻，或戴黄冠，手上各执法器，均着交领袍服，面和气善。龛门口左右各有二力士，虽威武而不显生硬，比例匀称，状如真人。下图是第23号龛。  第10龛内除主像天尊外，头顶上刻有一座山，左右各有二座山，山的中间各有一块长方形小碑，所刻碑文因字迹模糊，难以辩认。据《丹棱县志》载，所刻的五座山系唐代道教五大名山。下