中国文化与管理智慧.ppt

* 一、中国文化与中国人的行为方式 1．中国文化是含蓄内敛的阴柔文化 中国文化的阴柔特质首先就表现在中国人对含蓄与意境的追寻 在中国文化中，含蓄和意境都是一种美，它渗入中国人的文化血脉，成为一种艺术态度和生活自觉。 中国文化的阴柔特质还表现在中国人的谦虚和内敛 中国文化十分强调权变或是灵活变通 “男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手，权也” “上有政策，下有对策” “制度是死的，人是活的” “既不犯规，也不犯傻” 2．中国文化是重人情讲面子的情感文化 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 《诗经》“击鼓”篇记载着四句千古名诗： 3．中国文化是整体本位的宗法文化 在中国文化中，整体是高于一切的，常说的大局意识、大公无私等皆反映了这种整体本位的取向。 中国文化是一种“家”文化，血缘关系使“家”成为最基本也最牢固的整体单元。 家国同构是中国传统社会的基本特征，忠孝文化是中国传统文化的核心内容，移孝作忠是中国传统治理的共同理念。 4．中国文化是阴阳协调的和谐文化 周敦颐的《太极图说》，其哲学要义有四： 一是阴阳对立 二是两种对立因素相反相成，构成一个和谐的整体 三是阴中有阳，阳中有阴，你中有我，我中有你 四是阴阳轮转，此消彼长 《老子》：“未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”。 孔子：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语?季氏》） 5．中国文化是“内圣外王”的伦理文化 “内圣外王”最早出现于《庄子?天下》 孔子的“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”是内圣外王思想的典型表征。 中西文化区别： 更强调机会与权利的平等 天下为公，“不患寡而患不均”，更强调结果的均等 社会目标 重法律规范（法治，强调权利保护） 重道德教化（德治，强调社会义务） 治理手段 崇尚自由，重利 崇尚伦理，重义 价值取向 皈依上帝 修德成圣 精神追求 法治文化 伦理文化 文化类型 西方文化 中国文化 6、中国文化是重视经验直觉的悟性文化 二、如何运用中国式的管理智慧？ 1．“和而不同”：中国式管理的本质要求 《论语?子路》篇：“君子和而不同，小人同而不和”。 《国语?郑语》： “以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。” 当今的管理者要做到： 推崇“以和为贵”的管理价值 遵循“以礼节和”的管理原则 凝聚“和则多力”的管理共识 贯彻“仇必和解”的和谐思维 班子成员间的和谐问题： 上级领导在班子的配备问题上，要掌握好四个要领： 注意才能的搭配 注意风格的搭配 注意职权的搭配 注意梯队的搭配 在正职与副职的关系问题上，要贯彻“四不”原则： 对正职而言，要做到：统揽不包揽，善断不武断，信任不放任，大度不失度。 对副职而言，要做到：到位不越位，服从不盲从，补台不拆台，分工不分家。 2．“以人为本”：中国式管理的价值内核 《论语?乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎’？不问马。” 《礼记?礼运》：“人者，天地之心也” 《孝经》:“天地之性人为贵” 什么是真正的“以人为本”？ 关心人——关注人的生存命运，满足人的合理需求 尊重人——承认人的主体地位，确保人的基本权利 解放人——破除一切制度障碍，彰显人性自由光辉 发展人——创造宽松自由环境，实现人的全面发展 *