经验交流：实现中华民族的伟大复兴[人民版][课件].ppt

中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位，但进 入近代以后，逐渐落伍了。1840年以后，由于西方列强的入 侵和满清王朝的腐朽，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。 在绝境中猛醒、在苦难中奋起的中华民族，为民族大义 所激奋，日益紧密地凝聚在民族复兴的伟大旗帜下，中华民 族向前、向上的生命力日益强劲地迸发出来。为了改变国家 和民族的命运，近代前期一批又一批仁人志士进行了艰辛努 力和不懈探索。然而，从太平天国到洋务运动，从戊戌变法 到辛亥革命，都没有完成救亡图存的历史使命。虽然实践证 明，不触动封建根基的自强运动、旧式的农民起义、资产阶 级革命派领导的民主革命，都无法改变中国的命运。但是， 这些努力和探索就是近代前期中国人民找寻民族独立富强之 路的起步。 梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望，也是中国近现代史的主题。 举例说明 面全： 打通脉络，结合史观， 变换视角；拓宽视野。 （文明史观、全球史观、现代化史观、社会史观和革命史观 等。） （1）革命史观范式： 孙中山是伟大的爱国者，是中国民主革命的伟大先行者。孙中山在中国近代第一个响亮地喊出了“振兴中华”的口号，创建了中国近代第一个全国统一的资产阶级革命革命政党——中国同盟会，领导的辛亥革命是一次“比较完全意义”的资产阶级民主革命。辛亥革命后，他又领导了反对北洋军阀统治的二次革命、护国运动、讨逆运动、护法运动、第二次护法运动等一系列革命斗争。晚年他与中国共产党合作，掀起新的国民革命运动。 （2）文明史观范式： 孙中山是中国现代文明的杰出建设者。孙中山领导的辛亥革命 是促进中国从传统文明向现代文明转轨的枢纽。结束封建帝制， 建立民主共和制，这一划时代意义的制度创新，推动了中国政 治文明的发展。南京临时政府实施的教育改革和移风易俗改革， 有利于国民自由、平等文明意识的养成，有利于国民民主自由 精神的塑造，推动了中国精神文明的发展。 （3）整体世界史观范式： 孙中山是近代“亚洲觉醒”的先驱，是影响亚洲和世界发 展的政治家。孙中山汲取中西方思想文化的精华，并根据中 国国情的变化，与时俱进，提出和发展了三民主义。他领导 的辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了 比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国反对殖民 主义的斗争起了推动作用。辛亥革命是“亚洲觉醒”和世界资 产阶级革命的重要组成部分。 （4）现代化史范式： 孙中山是中国现代化运动的光辉先驱。创立三民主义，引领中国实现了第一次划时代的历史巨变。辛亥革命推翻了统治中国两千多年的君主制度，创建了资产阶级民主共和国——中华民国，颁布了资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》，是中国政治民主化历程中的一座里程碑。辛亥革命为中国资本主义的发展扫除了一些障碍，创造了有利条件，民族工业出现了“短暂的春天”，促进了中国的经济现代化。晚年他又顺应时代潮流，实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义发展成新三民主义，标志着他对中国现代化道路（模式）的探索提高到了新的水平。 （5）社会（生活）史观范式： 孙中山是中国倡导和践行现代文明生活方式的先驱。青年孙中山从他断发易服，走上反清革命道路开始，就积极倡导适应近代工业文明的生活方式和思想观念。辛亥革命使民主共和观念深入人心，重要途径之一就是民国初年一系列移风易俗的社会变革措施，如民国政府革除结辫陋习和发起不缠足运动，又如民国政府仿照西方各国，颁布男女礼服形制，再如民国政府宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手等，使中国人的生活方式、思想方式乃至婚姻方式及形制都开始发生了深刻变化。 3. 从“求全求细”到“求热求新”兼顾“求冷” 热：适度关注社会热点，考试热点。 新：新材料、新角度、新题型。 冷：如“现代中国”和与之相关的世界背景和影 响。　 4、从走出“近代中国”到“走向世界” 从近代中国学习苏俄的革命道路到开辟出中国特色的革命 道路，中国人民站起来了！ 从照搬苏联斯大林模式到探索社会主义建设道路，中国屹 立在世界东方！ 从走出“文革十年”到开辟有中国特色的社会主义建设新道 路，中国人民富起来了！ 从邓小平理论到“三个代表”重要思想和科学发展观，中国 人民强起来了！ 市场调节与宏观调控 家庭联产承包责任制 农轻重协调发展 公有为主多种并存 克林顿“第三条道路” 计划管理 政策特点 集体化 农业道路 优先发展