20世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突.pdf

《世界民族》!# 年第# 期 ! 世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突 范 鸿 达 内容提要$ 阿拉伯民族和波斯民族是! 世纪存在较多摩擦的中东两大民族。 思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿 拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争，是 阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。 关 键 词$ 阿拉伯人# 波斯人# 伊朗人# 思想冲突 阿拉伯民族和波斯民族是中东的两个主要民族。从历史上看，以阿拉伯人为主体的阿拉 伯国家和以波斯人为主体的伊朗多有冲突。! 世纪伊朗和阿拉伯现代国家诞生以后，伊、阿 之间仍是矛盾重重，即使是在面临反殖、反帝及发展国家经济的共同任务之时，双方的分歧也 远远超过了合作。伊朗与阿拉伯各国本来同属伊斯兰国家，地缘接近，贸易交流和人员往来也 较为频繁，但是为什么双方还会存在那么深刻的矛盾呢？这是由多方面的因素造成的，其中之 一就是双方存在着深刻的思想裂痕，这主要表现在三个方面：什叶派与逊尼派的纷争；阿拉伯 民族主义与伊朗民族主义的对立；泛阿拉伯主义与泛伊斯兰主义的斗争。这些互相冲突的思 想严重影响了伊、阿之间的关系，使之在较长时期内一直处于困难的境地。本文对此试析之。 一、什叶派与逊尼派的纷争 如同世界上其他几大宗教一样，伊斯兰教在其历史发展的进程中，也由于其内部的分歧而 发生分裂，派生出许多教派，其中最主要的两大派别就是什叶派和逊尼派。 伊斯兰教的创始人穆罕默德在世时没有指定继承人。在他去世后，众穆斯林围绕着他的 权力继承问题产生了严重分歧。当时有一部分穆斯林坚持认为，只有穆罕默德的堂弟和女婿 阿里才有继承权，这些人在争夺权力的过程中合成一股较有声势的力量，被称为“阿里党人”。 阿里党人拒不承认前三任哈里发（伯克尔、欧麦尔和奥斯曼）的合法性，认为他们的继位是不 符合伊斯兰教精神的。为了使阿里及其后裔能够获得继承权，阿里党人同其他势力进行了激 烈的斗争。##$ 年阿里遇刺身亡后，阿里的主要竞争对手穆阿维叶继位为哈里发，并建立了伍 麦叶王朝。这激起了阿里党人更大的不满，他们否认穆阿维叶继位的合法性，对伍麦叶王朝展 开了前赴后继的斗争。在长期的斗争中，阿里党人对伊斯兰教逐渐有了自己特有的理解，并形 成了自己的一套思想体系，遂发展成为伊斯兰教的什叶派（在阿拉伯语中，“什叶”意即“党 本文系作者主持的教育部人文社会科学基金项目“美国的伊朗政策研究”（’()’* $ ）的阶段性成果。 万方数据 $% ! 人”、“派别”）。 但是在争夺权力的斗争中，阿里党人及后来的什叶派只是穆斯林中的少数。当时大部分 穆斯林认为，不仅阿里当哈里发是合法的，前三任哈里发也是合法的，他们对穆阿维叶的继位 采取了听之任之的态度。这些穆斯林除了尊崇《古兰经》外，还主张把“圣训”作为立法和立论 的基础，因此他们被称为遵守“逊奈（圣训）”的人。在同什叶派及其他派别的斗争中，他们也 在阿拉伯各 形成了自己特有的思想体系，并逐渐发展为伊斯兰教的正统派别———逊尼派。 王朝、国家中，什叶派与逊尼派的地位迥异：在绝大多数情况下，逊尼派是统治者，是社会的主 流，而什叶派则常以反对派的身份存在。为了改善生存环境、争夺国家权力、推广自己的伊斯 兰教思想和教义，什叶派常以武装起义的方式对抗逊尼派掌握的国家政权。! 世纪末至# 世 纪初，什叶派的武装起义达到高潮。在此期间，他们建立了一些政权，但是到 世纪下半叶， 什叶派的发展遭到严重挫折，先前建立的政权纷纷垮台，他们的活动也由此陷入了一个低潮 期。这种状况直到$#% 年波斯萨非王朝建立后才得以改观，萨非王朝尊奉什叶派伊斯兰教为 国教。 阿拉伯人于公元 世纪征服波斯萨桑