2第二章美感审美距离与移情.docVIP

审美距离和移情 近代美学所侧重 的问题是： 　“在美感经验中我 们的心理活动是什 样？”至于一般人所喜 欢问的“什么样的事物 才能算是美”的问题还 在其次。 ——朱光潜 《文艺心理学》 对美的本质的探求 美感经验的研究 美 美感 时 美 的 感 心 是 理 我 活 们 动 在 欣 赏 自 然 美 或 艺 术 美 一、距离说 ● “距离”说的主要内容 距离说的提出： 瑞士心理学家和美学家----布洛 ●距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。 ● （一）、距离产生美 植 诗 物 人 学 家 商 人 （1）、心理距离 ? 适当的距离能使人对事物的实用态度转变 为审美态度，从而使实用的人转变为审美 的人 ? 距离意味着“孤立”和“超脱”。 心理距离的基本特点 ? 第一，心理距离应保持一种恰到好处的程度。 ? 第二，心理距离具有易变性，它既可根据个人保 持距离的力量大小而变化，也可依据客体特性而 变化。 ? 第三，它有人情但又有距离。距离的内在矛盾是 指：按心理距离本质，要求与现实生活保持一定 心理距离，但在艺术创作和欣赏中，艺术又以像 现实生活中那样的情感感动着我们。） ? （2）、空间距离产生美 ? 阻断事物的实用价值 岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影 始 近 十 侬 舟 知 日 二 家 还 家 忽 珠 家 长 在 从 帘 住 沙 画 江 夕 两 郭 六 图 上 阳 湖 芳 中 望 红 东 ? ? ? ? 云烟中苍翠的群山 细雨下葱翠欲滴的嫩叶 薄雾中宁静的村庄 夕阳下薄雾笼罩的湖面 ? ? 作 李 风 王 品 可 ? ? 雨 羲 ? 染 锺 归 之 细 馗 牧 ? ? 雨 ? ? ? ? ? 漓 ? ? 牧 ? 江 牧 童 细 牛 ? ? 遥 雨 图 指 中 漓 ? 杏 国 江 花 ? 现 ? 村 屈 代 等 ? 原 中 等 ? 国 ? ? ? 画 家 ? 醉花阴 宋 李清 照 薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 婉 中 李 约 国 清 派 历 照 词 史 ? 人 上 号 的 最 易 卓 杰 安 越 出 居 代 的 士 表 女 ? ? 作 济 家 南 ? 人 ? 欧 陆 宋 王 有 庭 垂 画 阳 放 人 勃 关 院 帘 栋 修 翁 陈 诗 深 不 朝 帘 蝶 诗 简 云 深 卷 飞 恋 云 斋 ? 的 深 留 南 花 ? 海 几 香 浦 诗 中 棠 许 久 云 ? 诗 句 ? ? ? 云 ? 杨 古 珠 ? 柳 砚 帘 堆 微 隔 暮 烟 凹 帘 卷 ? 聚 花 西 帘 墨 叶 山 幕 多 有 雨 无 ? 光 ? 重 辉 数 ? ? ? （3）、时间距离产 生美 ? 回忆，“本来是很酸 辛的遭遇到后来往 往变成很甜美的回 忆。” ? 卓文君 ? 袁枚，“钱塘苏小是 乡亲” ● （ 4）、起源：审美不涉及利害理论 18世纪德国美学家——康德 审美不涉利害——审美与功利、欲念无关。 《判断力批判》 区分了美感和快感 一般快感都要涉及到利害计较 都只是欲念的满足 。 [俄] 艾伊凡佐夫斯基 《九级浪》 “如果危险或痛苦太紧迫， 它们就不能产生任何愉快， 而只是恐怖。 但是如果在某种距离之外， 或只受到了某种缓和， 危险和痛苦也可以变成愉 快。” 18世纪英国美学家博克 使用了“距离”这个术语。 北京著名画家 周智慧 油画 ? 王国维接受了康德的观点，反对艺术“以惩 劝为旨”和“为道德政治之手段”，主张艺术 应具有纯粹审美的目的。 “美之对象，非特别之物，而此物之种类之形式；又观之之 我，非特别之我，而纯粹无欲之我也。”《红楼梦评论》 关键词 ? 审美 ? 艺术 ? 自由 ? 游戏 ● 总之，审美客体和审美主体要保持距 离 不即不