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历史与历史规律
主讲人——晁福林 历史与历史规律问题 浅谈 说“历”与“史” 历史是什么? 历史是什么? 关于《历史》的图片汇集: 一 历史人物 二 历史文物 三 历史遗址 四 口述历史 《历史》 你如何比喻“历史”? 历史是可以任意摆放的铜钱。 历史是任人打扮的小女孩。 历史是旭日夕阳,历史是长堤老树,历史是龙钟老人,历史是博物馆的剪影,历史是废墟简帛,历史是大河奔腾,历史是任意摆放的铜线,历史是任人打扮的小女孩……。 一 “历史”的概念问题 一,“历史”距离我们有多远? 时间概念 火星 火星 太阳 太阳表面景像 二,“历史”之特点(一) 永远前进。不可阻遏与永不停息。 不会倒转。 《论语·子罕》 子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。 关于时空隧道问题 时间与光速 想像中的时空隧道 想像中的时空隧道 “历史”之特点(二) 无始无终。 “历史”之特点(三) 魅力无限。考古事业每年都会给人们带来惊喜。在惊喜的同时又带来了让人莫名其妙的疑问,从而让人们有了更广阔 的思考空间。 “历史”之特点(四) 当代人生存智慧的重要源泉。当代社会的极速发展,给人们带来了丰富的物质财富,但也带来了前所未有的问题。例如人的孤独、精神领域的空虚、生存环境的破坏等。当代解决这些问题的重要途径之一就是向历史寻求智慧,首当其冲的就是“历史”。 家庭暴力 家庭 暴力 负担 重 负 人的异化 卑 躬 三,历史可以给人以生存智慧(一) 和谐与平衡。 儒家认为“和为贵”(《论语·为政》)。 道家认为事物“相反相成”,所以讲求“万物负阴而抱阳,冲气以为和”(《老子》第四十二章) 历史可以给人以生存智慧(二) 积极进取的人生精神。 《易经·乾卦》象传云: 天行健,君子以自强不息。 历史可以给人以生存智慧(三) 豁达雍容的气度。 泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。 历史可以给人以生存智慧(四) 君子人格的培养。人的最佳生存状态是天下大同。它要求人的品格,须有仁、义、诚、信等因素构成。 (五)历史的发展过程不依的主观意志为转移。 如:秦统一六国,并不符合天下劳动群众的愿望。 四 历史规律问题 历史规律是一种客观实在,一方面,它不依赖人们的意志而存在;另一方面,它又必须并且必然是在人们的主观认识中得以实现。如果仅仅说历史规律而忽略了人们的主观意志、主观认识,那么历史规律就会与历史的不可知论混杂起来。正因为人们的主观意志、主观认识,是可以反映客观的,是可以认识世界的,所以历史规律才能够被认识、被发现、被掌握。 五 中国古代关于历史规律的认识 召公、周公、贾谊等对于历史的认识,实际上涉及到了某一历史阶段历史发展规律的问题。 荀子分析秦能够强大的原因时谓秦“四世有胜,非幸也,数也”(《荀子·议兵》)。 唐代的柳宗元分析封建制度时说“封建”,“非圣人之意也,势也”(《封建论》) 刘知几说:“古今不同,势使之然”(《史通·烦省》) 法国年鉴学派的代表人物布罗代尔。他提出历史发展的三种时间,即长时段、中时段、短时段。 认为对于人类社会历史发展起决定作用的是长时段的历史、他用喧嚣的海面与决定影响其动态的深海的关系来比喻短时段与长时段历史的关系。这实际就是在说明历史现象与历史规律的关系。 本世纪英国的大史学家汤因比,他写的十二卷本的巨著《历史研究》贯穿了对于世界历史上的文明发展规律的研究,其主要框架的标题就是“文明的起源”、“文明的生长”、“文明的衰落”、“文明的解体”、“文明历史的节奏”等 邹衍将五行说引入历史发展的认识所提出的一种规律,他提出的次序是: 土——木——金——火——水 对于历史退化论的批判: 刘宗周《重刻王阳明先生〈传习录〉序》云: “良知之教,如日中天。昔人谓:天不生仲尼,万古如长夜。然使三千年而后,不复生先生,又谁与取日虞渊,洗光咸池乎” 树立信心 毅 马克思说过: 只有在那崎崛小路上不畏劳苦攀登的人有希望达到光辉的顶点. 讨论题: “历史”及“历史规律”问题之我见。 写出600字左右的发言稿(注明姓名及专业方向,课堂讨论后交)。 祝大家取得更辉煌的成绩!! (一) 历史是客观存在,用李大钊的话来说,它是“活的历史”。这是一层意思。 二 历史的客观性 (二)活的历史不可能以活的形式成为历史,作为“历史”它只能存在死的历史表现形式之中(电影动画,虽然有活的画面,但是和历史相比,仍然可以说它是死的历史。)这是第二层意思。 (三)用认识论的观点看,客观的历史、活的
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