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干戈扰攘之愁（之愁两字似多余） HYPERLINK 242  干戈扰攘之愁（之愁两字似多余） 宋曹：始祖蓝田公传略（王立新译） [原文] 公讳蓝田，字玉卿（夫），自宋末两淮制置使讳庭芝公后裔，本籍姑苏阊门人也。由元末明初洪武起治（此处也许有错误，“起治”和后头的“烽烟四起”，似皆多余。）烽烟四起，太祖奋迹金陵，登门征聘，假以节钺。公慨然征夷，屡报捷音，司熏者载其伟烈，公谦让焉。皇太祖颁以官诰，公乃长辞。论者每议其矫节呜高珠（此处也许也有点题目，似不应有“珠”字。），不知非也。公曾对官诰者言曰：“彼群雄割据，民命倒悬，若我辈不出，其如苍生何？然一将指挥三军，用命枕戈郊野，曷勇于贪生？虽南邦底定，草野何能而饶于乌桓之种后？所以身退，分其宜也。”乃即是于时，达官显宦。约兄硕夫公整鞍就道，来盐离城七十余里西北隅堰头，筑于塘河之东俟，卜宅而居。虽无一马平地，茂林修竹，但结蜗庐境，虽无车马喧绕，亦抵入山之深，入林之密。续因地势沮洳，难免水患，复于筑堰之南面，北有其塘河，东以建窑，作制砖瓦，盖砌大厦百余间，创制成田百不足顷，阡陌相连，目击无岸。兄居于墩头南，即李家巷；弟居于堰头西北，达官显宦。即为大李庄。我公今去远矣，其出处正大光彩，诚人仰慕而不能忘。其如以民命为怀，入蛮靖寇，非其人耶？非论功劳者，非其义耶？官诰长辞，陈情婉转，非其礼耶？功成身退，一尘不染，非其智耶？眷注约兄偕行（此语似亦小有题目。“眷注”两字似多余。），不失手足，非其信耶？干戈扰攘之愁（之愁两字似多余），犹无动于衷，于五常之得无所亏缺，视之扬威耀武古（此“古”字似亦不用有。）轩冕以为荣者，高万万矣！宜其为世代簪缨。从出之祖，享于俎豆，芳香之寝庙，绵亘勿替。以上犹事迹所存。其实徽派盆景mdash;mdash;mdash;亿房家居网 噫，我公如在也矣！ 明太史射陵氏宋曹敬撰。 录自南庄北门灌沟荡民国九年谱志。 [译文] 公名蓝田，字玉卿。本是宋末时期两淮节度使李庭芝的后裔，原来家住姑苏阊门（苏州古城西门一带）。自元末明初时，朱元璋登门征召，授予兵权。公（李蓝田）慨然应征，与敌作战（朱元璋方起之时，要紧是跟张士诚、陈友谅等作战，一定间接针对元代的政府军，故此“征夷”两字，思想先人所改窜），屡报捷音，被主管功勋记实的官员数次记过，申报奖赏，公皆谦让不受。登高一呼。明太祖颁发官诰，公仿照照旧坚辞不受封赏。言者由此论公，以为公故作模样形状，矫情以捞取“高风亮节”的世俗隽誉。公曾面对送官诰的人说：“那时群雄割据，征战不休，民命有如倒悬在树上，倘若我辈不出山效劳，奈何对得住天下受苦的百姓？作为一员将领，指挥三军作战，一往直前，枕戈在郊野之中，哪里敢贪生畏死？草莽之人，有何德能而绕到蒙古的身后？（此句改年谱传得太久远，除了什么纰谬，有点与下面的予以不一概。大约是要说，制服南边之后，又率兵北进，去追击蒙古兵。）功成之后，退身于山林，是我的本分。于是就跟兄长李硕夫相约，沿途隐退，离开盐城西北七十里处的堰头。在塘河的东面卜居而住。固然没有一马平地和竹林之胜，但能在这里筑室而居，没有人马吵闹，也算是尘间仙境了。其后又由于地势低洼，往往遭遇水患，所以就又改到所筑堤坝的那面高进来住。又在新住址北面修筑塘河堤坝，东面开凿窑洞，烧制砖瓦，盖了上百间房屋，开开荒地百余顷，仿佛有如村落，中心建筑了一座小山（墩），山（墩）南山（墩）北相通，阡陌相连，一眼望不到边沿。哥哥李硕夫住在南面，叫李家巷；弟弟李蓝田住在河堤边上的西北处，叫做大李庄。我的先人（李蓝田）于今曾经过世很久远了，但其人一世，出处正大光彩，委果让人推崇而又无法遗忘。譬喻他把百姓安危挂在心上，平蛮靖寇，难道不是很宏壮的人吗？有战绩却又不摆功邀赏，难道不是他的仁义吗？辞掉官封，干戈扰攘之愁（之愁两字似多余）。婉转地想朝廷表达本身的志愿，不正是他的懂礼守礼吗？功成身退，一尘不染，不正是他的聪慧吗？记挂兄长，与兄长同进同退，不失情同手足，不正是他的信义吗？当干戈扰攘之时，于狼烟纷之中，还能无动于衷。其人之于“仁义礼智信”，大约曾经无所亏欠了。比较现代那些作威作福，而且又以乘轩服冕惟光彩的人来说，真是高出万万倍了。正因如此，他才理应遭到哪怕是文官文官做得很大的先人们联合尊奉。作为改换住址后的最早先人，享用后世子孙永远的敬拜。香火永远蕃昌，永远绵亘，不能停息。上述先人遗址还在，就像我们的先人还在一样。 明太史射陵氏宋曹敬撰。 （以上录自南庄北门灌沟荡民国九年所编之《谱志》） [宋曹] 宋曹字彬臣，(又字邠臣)，号射陵，故盐城县秦南乡北宋庄人氏。明初洪武赶散，曹先世仲华公自苏州阊门，跨江北来，遂定居城西八十余里大纵湖畔之湖北即北宋)庄。曾祖名敬，字子吉，号东川，为