我会真正明白其中的道理.PPT

 與自然作朋友 ..啟發孩子的自然智能 主講人：李偉文 (牙醫師.作家.環保志工) 尋找診療室外的春天 桑塔耶那與陽光有約. 不選擇也是一種選擇. 做自己真正喜歡的事情，不管那是什麼事。 不要讓別人的閒言閒語，綁架了我們的幸福快樂。 父母要快樂 父母活出自己.才能放手讓孩子活出自己. 會不會在不知不覺中，我們變成了自己也不喜歡的自己？ 人生最重要與最基礎的核心，其實就是自我尋找意義的過程，找出屬於自己的路，勇敢的追尋夢想。 人塑造環境，環境塑造人 改造環境，也就是從結構面來處理，是最輕鬆最有效的。 限制是一種負面的能量，克制也得耗費很大的心力，是非常不值得的 若周邊有許多誘惑，要孩子控制自己不受吸引是強人所難。 不要限制，要用正面的事取代。 　用心而不要太用力 教養是一種經過設計後的放任。 事先設計與安排適當的情境或環境，然後引導孩子在其中自由自在地發展。 不要嘗試教豬唱歌 蚱蜢與蝗蟲 一群群的蝗蟲是發了狂的蚱蜢 1921年俄國生物學家解開千年謎團 生命的第一次 1973年諾貝爾獎得主倫勞滋 銘印現象inprinting 人類情緒發展的關鍵期 回到開始的地方 山裏溪谷誕生，孵化後流入大海，在大海中成長歷經數 年，數萬公里旅程，往出生地洄溯，產卵後死亡。 偉人觀魚立志。 鯉魚躍龍門。 自然很重要，但是… 焦慮，無頭蒼蠅，直昇機父母 法門萬萬種，選父母自在的 千萬不要變成課程 有大人的壓力，就很難體驗 這是一個顛倒的時代 　　　在自然中玩卻規劃詳盡 　　　在室內，電腦前卻想盡辦法虛擬實境 瑞秋．卡森的體會 小孩如果要一直擁有他天生的新奇感，那麼，至少要有一個能分享他新奇感的大人陪伴著，與他一起重新發覺世界的喜樂，驚異與神秘。 以自然做為療癒 看見 心之所繫 目之所見 (看見是必須經由學習的，不是有眼睛就能夠看見 ) 佛說：遇緣則有師 (如何使「使看不見的東西被看見」) 只看得見看得懂的東西 (看懂，又使我們看到很多東西) 什麼是真正的觀察 知識不是始於觀察；觀察之前，人總是先有某些猜想 我就不明白，那些心理不曾懷著一個理論〈一種好奇或猜想〉的人，為什麼要去觀察？ 所有的觀察必定是贊成或反對某一些觀點 情緒與學習 如果不是透過我們的感官，引起我們情緒的投入，外界的事物在我們的理智或學習中，是不會存在的。 為何佛陀會這麼說：「遇緣則有師。」 生活中我們能看見的事物，都是我們關心的或正在尋找的 大自然的引導 敞開心五官去感覺 以活動喚起情緒 用全然不同的眼光去看 真正重要的事常常是肉眼所不能察覺的，你必須用心靈去感覺 心靈之眼　　　　 小王子說「我的秘密很簡單：一個人只有用心靈才能看得到真實的東西，真正重要的東西不是眼睛可以看得到的。」 大人們從來不自己瞭解任何事情，總要小孩子們永遠不厭其煩的把每件事解釋給他們聽。 生態教育裏最核心的精神 「與大自然作朋友」、「尊重生命」、「讓生物自由自在地在牠們原本棲息的環境裏成長」 對自然生命的感受力　 電視頻道裏巨細靡遺的生態影片，或者印刷精美的圖鑑百科全書，自然知識或許相當豐富，但是對於自然生命的感受力反而快速消失。 如何陪伴著孩子，重新看見活生生的生物，享受大自然的美好，反而是一項新的挑戰。 探索美學與藝術的源頭 梵谷：「人應該去聆聽自然的語言，而不是畫家的語言，對真實事物本身的感受要比對畫作的感受要多得多了。」 有人請教畢卡索：「如何欣賞藝術？」畢卡索回答：「為何不先去了解鳥兒的歌聲？去愛這朵花，去愛圍繞身邊的一切事物，試著了解它。」 感受自然.感受自己 席慕蓉：「如果一個孩子在他的生活裏沒有接觸過大自然，譬如摸過樹的皮，踩過乾而脆的落葉，我就沒有辦法教他美術，因為，他沒有第一手接觸過美。」 龍應台：「上一百堂美學的課，不如讓孩子在大自然裏行走一天，講一百次文學寫作的技巧，不如讓他在市場裏弄髒自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本。」 瑞秋卡森：「那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直到一生的盡頭。」 與孩子一起體驗自然 少教導、多分享 善接納、多感受 (每種感覺都是真誠的，並尊重他們的法) 先觀察體驗 ，再說教 態度與技巧 經由提示和榜樣，引導孩子。 自己給一個名稱。 讓孩子用自己的方式解釋他的想法。 工具影響個性 望遠鏡與放大鏡.相機與速描本 缺乏「理念、條件、概念」下的玩耍 時間有限之下，該怎麼玩？ 環境已不適合自然玩耍時，怎麼辦？ 如何面對失敗與懂得自處 讓我們擁有屬於自己的幸福 接受自己的平凡，學會如何面對失敗，體會到即使比不上別人，仍舊是一個有價值的