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文学和图像关系研究中的若干问题
文学和图像关系研究中的若干问题
赵宪章
内容提要 文学是语言的艺术,但是语言并非文学的全部,这一观念使文学和图像的关系研究成为可能,
而“语-图”关系则是其中的关键。“一体”、“分体”与“合体”是语图关系的三大历史体态;与此相应,“以图
言说”、“语图互仿”和“语图互文”是其各自的特点,其中包含并可能引出许多非常有价值的学术命题。特别
是“语象”和“图像”的关系,作为语图之间的“统觉共享”,当是文学和图像关系研究的平台。只有这些深入的
学理分析,而不是止于情绪表达和表态,文学遭遇“图像时代”的困惑才有可能自然释解。
关 键 词 文学 图像 语言 语象
使然。对于这一问题的历史反省将有助于明确我
文学和图像关系研究之可能
们在当下的言说立场和可靠的逻辑起点。而对于
文学遭遇“图像时代”的问题是当下学界十 文学和图像关系研究之可能明确表示否定意见的
分关切的问题,也是学术热点之一,特别是在文化 当属美籍学者雷纳 ·韦勒克。
研究的语境中,早已被翻炒得炙手可热。但是,统 韦勒克最著名的理论之一是将文学研究划分
观有关论述,无非是“狼来了”之类的老调,情绪 为“外部研究”和“内部研究”。自从他和沃伦合
性的表达多于学理探讨;即使持肯定意见或不以 著的《文学理论》于 1984年被译为中文之后,这
为然者,大多也停留在表态式的价值判断,鲜有学 种划分曾在我国文学理论界激起不少批评。批评
理层面的深度阐发。究其原因,没有对研究这一 意见认为,文学的所谓“内部”和“外部”是统一
问题的可能性展开先验反思是其重要方面。这是 的、不可分割的,机械地划分为“内”“外”两部分
长期以来我们提出和探讨学术问题的习惯———尽 割裂了文学和文学研究的有机整体性。这种批评
管康德关于“认识之可能”的追问已为学界所熟 意见不能说没有道理,但在批评的背后却可能另
知,但是一旦进入自己的语境仍然我行我素,学术 有隐情,那就是韦氏的划分带有明显的褒贬倾向,
提问的自我置疑规则并未普遍践行。 对于被他划为“外部研究”的“思想史”和“社会
文学遭遇“图像时代”的问题说到底是文学 学”等方法,显然是一种“学术歧视”;而追寻文学
和图像的关系问题。文学和图像的关系问题是否 的“思想主题”和“社会性”又是我国文学研究的
属于一个“真问题”,是否可能进入我们的学术话 传统和兴奋点,于是戳到了自己的痛处,贬抑了我
语,并非全由这一问题的现实紧迫性所决定,也不 们的主流话语,引起中国学界的愤怒也就在所难
是因为前人多有涉及便不言自明,而是学理逻辑 免。可惜,这种批评意见并未反思自己长期坚持
本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“艺术与语言的关系研究”(项目号:06JJD75011-44010)的阶段性成果。
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2010.1
的“主题学”方法恰恰是建立在“内”“外”二分的 类型,并由此展开了他的全部诗学研究,从而最早
基础之上的,黑格尔的“内容与形式”长期以来就 确立了“文学是语言的艺术”这一观念。但是,如
是我们文学研究的基本范畴。 果将这一论断再向前推进一步,像韦勒克等“新
如果将目光回溯到此前的俄国形式主义,我 批评”那样认为语言文本就是文学的全部,那就
们就会发现,韦氏的划分确实是文学观念的退步。 大错
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