荀子中的故曰.PDFVIP

第 卷第 期 河海大学学报（哲学社会科学版） 年 月 ! # #$ % !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 《荀子》中的“故曰” 高小方 （南京大学 汉语言文学与民族认同创新基地，江苏 南京 #!’)） 摘 要：对《荀子》中的 个“故曰”，前人或不加训释，或一概译为“所以说”。其实这 个“故曰” (* (* 的使用情况可分为： 先议论后总结的，这种“故曰”确可译为“所以说”，其后为荀子语言，共有 ! 例，占) + $, ； 先引述后申说的，这种“故曰”则当译为“老话说”（或译作“旧书上说”，个别的则要 # 译作“所以前人说”等），其后乃属引语性质，共有 例，占 。分辨这些情况，不但有助于准确 #$ %# +# , 地解读，而且对剖析《荀子》内部的语料层面具有重要意义。 关键词：《荀子》；“故曰”；语料学 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） -### . %* / !%! (’ #$ # ( ! ! ! 《荀子》一书中，“故曰”共出现了 次。对这些 例 君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟 (* # ［］ ! 传，唯其当之为贵。故怀负石而赴河，是行之难为者 “故曰”，唐杨盩《荀子注》 、清王先谦《荀子集 ［］ ［］ # ) 解》 、近人梁启雄《荀子简释》 、章诗同《荀子简 也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也 ［］ ［］ ( * 注》 、北京大学《荀子》注释组《荀子新注》 、骆瑞 ……故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟 ［］ ［］ % 鹤《荀子补正》 、王云路、史光辉《荀子直解》 等均 传，唯其当之为贵。（《不苟》） ) 未加注，可能认为它太简单了，所以未曾留意。至于 例 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。 ) 目前书市流行的几种《荀子》“今译”，诸如杨柳桥《荀 君者仪也，民者景也，仪正而景正……故曰：闻修身， ［］ ［］ $ ’ 未尝闻为国也。（《君道》 ） 子诂译》 、王森《〈荀子〉白话今译》 、张觉《荀子译 !#