博厄斯的学生们.ppt

博厄斯的学生们 美国历史学派其他代表人物 克罗伯（1876——1960） 一、主要成就 1.“价值文化”说：价值是文化自己产 生的结果。(课本181) 二、研究方法 1. 语言角度切入研究人类文化(P180)；自然科学的实证主义。(以田野作业的资料为基础进行研究) 三、评价 1.功：对文化的分类的贡献等 罗维（1883—1957） 一、主要观点及研究方法 1.反进化主义，提出文化发展非规律论。 2.重视传播的作用，认为文明的传入有 助于提高本国的文明程度。（“文明是一件东拼西凑的百纳衣。” ） 3.注重从社会组织角度研究人类学，在这点上与拉德克利夫-布朗的结构—功能论有相通之处。 三、评价 1、功：重视文化传播的作用 2、不足：只是承认物质文化有 高下之分，却否定了精神文 化的进化 本尼迪克特（1887—1948） 一、主要成就 2.文化模式理论（课本193）和文化整合理论（课本200页） 。 二、研究方法 1、从心理学角度研究人类学 2、田野作业 3、比较研究 三、评价 1.功：文化模式观点对人类学的贡献;先微观考察后形成宏观纲领。 米德（1901—1978） 一、主要观点 1、文化的制约论。（课本204） 2、文化决定论。心理因素和文化因素对人格的形成起决定性作用 。 三、评价 1、功：重视从社会整体文化中研究个人的发展 2、不足：是否是在实地考察之前已 经有了结论；获得的资料是否是伪资料 赫斯科维茨（1895—1963） 一、主要观点及研究方法 主要观点：文化相对论。 该观点主张用不同的标准评 价不同的文化;每一种文化都 具有其独创性和充分的价值 二、评价 1、功：文化相对论有助于抵制民族中心主义和欧美中心主义，有助于多元文化的产生与发展 2、不足：文化相对论又有否定进步的一面。文化都是会随着社会的发展而发展的，总是会有简单与复杂、贫乏与丰富之分 * * 美国人类学家，博厄斯学派代表人物之一。生于一个德裔犹太人家庭，卒于巴黎。1892年入哥伦比亚大学主修英国文学，1896年获文学学士学位，次年获文学硕士学位。后师从博厄斯学习人类学，1901年获博士学位。代表作：《人类学》《文化的本质》《文明与时尚》等 2.文化决定论：文化创造了压力，文 化决定了一切。（课本181） 3.文化的特点：开放性、传播性、层次性、异差性等。(课本182-184页) 2. 早期：实地观察，侧重于描述各原始民族群体 琐碎的文化诸要素。 晚期：宏观整理，从整体的角度来看待文化，寻求每种文化的主要特征，并把他的人类学视野从原始文化的民族志记述扩大到文明社会的历史比较研究。 2.不足：过分重视自然科学 研究，忽视人文科学，缺乏人的创造力。 美国著名考古学家和人类学家，1883年生于维也纳，十岁时随家迁美，入美国籍。后师从哥伦比亚大学博厄斯教授研究人类学，1908年获博士学位。他在美国自然博物馆工作达十四年之久，1921年起任加州大学教授直至去世。他专门研究北美平原部落。他的著作有：《文化与民族学》《初民社会》《国家之起源》 生于纽约，父亲是医生，在本尼迪克特两岁时去世，靠母亲养家。1919年进入哥伦比亚大学选修博厄斯教授的课后，对人类学产生了浓厚的兴趣。1930年，她任哥伦比亚大学教授，在博厄斯退休后，任代系主任，她是驰名中外的女人类学家。代表作：《菊与刀》和《文化模式》 1.心理学派。与美国人类学家M.米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派中的一个支派。 3.文化相对主义。（课本193） 4.比较文化研究。 （课本197） 2.不足：对文化类型的分类标准建立在民族共性的基础上欠妥。 米德来自一个看重教育的家庭。她的父母都是大学毕业生。玛格利特·米德于1901年12月16日在费城出生，在五个孩子中排行老大。1920年参加了著名人类学家博厄斯开授的课程，并且遇到了本尼迪克特，当时她是博厄斯的助教，作为米德的导师，两个女人发展成为一生挚爱的好友和恋人。代表作《萨摩亚人的成年》《文化与承诺》 二、研究方法 1、实地考察。到萨摩亚考察文化与发展之间的联系 2、比较研究。比较研究原始社会和文明社会青少年成长的过程，从而研究青春期的情绪与文化的关系 美国人类学家。美国学术界非洲人及非洲裔美国人研究的奠基者。曾任美国人类学协会主席。美国文化相对论学派的主要代表人物。主要著作有《人及其劳动》、《经济人类学》等。 研究方法：通过考察文化的变迁来 评价文化