桂海碑林.ppt

* “北有西安碑林，南有桂海碑林”、“汗碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林” 桂海碑林是全国重点文物保护单位。在桂林市区七星公园月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，内容涉及政治、经济、军事、文化、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图像等。书体楷、草、隶、篆俱全。 在桂林市区七星公园月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，内容涉及政治、经济、军事、文化、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图像等。书体楷、草、隶、篆俱全。 年代最早的，是唐昭宗乾宁元年（894）张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。宋碑有130多方，著名的《元佑党藉》碑，反映北宋末年统治阶级的内部斗争，是国内现存唯一完整的一块，史料价值很高。 此图以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳖”字上，取魁星点斗独占鳖斗之意。形象生动，拼字巧妙，是文字游戏之作。 清 马德昭 《魁星点斗图》 清康熙四年（1665）所刻阳线观音像，线条精细，面容丰满，髻堆上有三个小头像，额间有一只小眼睛，嘴唇上还有两撇胡须，形象十分奇特。清人所书“佛”字，糅书、画为一体，匠心独具，颇有欣赏价值。龙隐岩左侧现已增建碑阁，展出历代文化名人歌咏桂林山水的诗词曲赋以及题榜、铭记的碑刻和拓片。 《佛》：这里有一个草书的佛字，这个字写得很有意思，它像一个虔诚的佛教信徒，双膝跪地，两手擎香，瞑目念弥陀，俯首拜观音。也就是说它像一个老太婆，手里捧着两支香跪着烧香的侧面像。它的作者是清代的王静山，其作字时间是道光丙申年、丙申月、丙申日、丙申时，即1836年的农历七月十五，下午3－5时。因为它既是一个字，又象一幅画，所以人称是“字中有画、画中有人”。桂海碑林中有很多是古代书法名家的妙品，篆隶行草，汇集于一堂。除了精品、绝品，桂林石刻还有许多奇品，让人拍案叫绝。清朝王静山在龙隐岩刻了一个高70厘米、宽82厘米的佛字草书，上百年了引来无数游人的浓厚兴趣。远望，它如一个梳着发髻的老太婆，双手擎香，虔诚地跪着烧香拜佛，笔画间可见香烟缭绕。进看，却是一个四笔挥就的“佛”字。这种字形和字义之间的神似形似，真是绝妙。 清 《关帝侍竹图》 此图由竹叶组成五言绝句一首：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。 桂海碑林碑阁内收藏了桂林其它山岩上千件重要的石刻拓本均为稀世珍品。拓自桂林城北鹦鹉山上的《靖江府城图》，是国内现存的两件最古老的古代石刻地图之一，也是我国面积最大的一幅石刻城图。这幅地图最早采用写景式符号，是地图设计史上的一个重大创举。 七百多年前，山水甲天下的桂林城经历了一次长达十四年的修城历史，这次修城不仅使桂林城遥制千里，卫护中原王朝的战略重镇地位得以巩固，同时，使桂林的城市建设规模有了空前的发展。能让我们详细了解这次修城背景、经过，以及建设成就的是一幅全国罕见的石刻地图---静江府城池图。 　　桂林在宋代称为静江府，静江府城池图刻于南宋咸淳八年（公元1272年），摩崖在南宋桂林城最北端的鹦鹉山。它高3.4米，宽3.2米，是全国乃至世界现存最大的古代军事石刻地图。图中描绘的桂林城山形水系道路城墙设施完备，但最突出的是对军营、官署、桥梁等军事设施的详细标明。我们看到它的道路大多是呈九十度的丁头路，瓮城建筑中有团楼、硬楼、万人敌，眺望建筑中有三面亭、望火楼，营房建筑中有静江军、右军寨、南兵寨等等，还有练兵演习的指挥所---武台，它向我们展现出一派兵临城下的景象 《靖江府城图》