没有选择的人生—《红楼梦》花袭人形象探析.doc

没有选择的人生 —《红楼梦》花袭人形象探析 专业名称：汉语言文学 学生姓名：李洁 指导教师：龚喜平 [内容摘要] 作为《红楼梦》中一个性格鲜明而又复杂的典型形象，红学界对花袭人的看法一直以来是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。本文把袭人放置在小说所描写的客观环境中，力图还原一个客观真实的花袭人，并在一个更为广阔的视野中去研究，力图全面地对花袭人形象进行认识和评价。 [关键词] 红楼梦；花袭人；人物形象；人生悲剧 袭人很不招人喜欢。涂瀛就说她是“奸之近人情者也。以近人情者制人，人忘其制；以近人情者谗人，人忘其谗。约计平生，死黛玉，死晴雯，逐芳官、蕙香，间秋纹、麝月，其虐肆矣。”①主张“二美合一”的俞平伯先生也说“袭人引诱、包围、挟制宝玉，排挤、陷害同伴，附和、讨好家庭的统治者王夫人。”② 细细数来，袭人最大的罪状就是勾引宝玉，与宝玉有性关系；其次，她努力促使宝玉走向仕途经济的正途，和宝钗一样是封建卫道士；再次，她投靠王夫人，有告密的嫌疑，使晴雯等被赶出大观园最终病死；最后，她在已委身于宝玉的情况下再嫁蒋玉函，有“失节”之过。本文将从《红楼梦》写作的时代出发，在文本提供的现实环境里，透视她复杂的内心，展现她深邃的灵魂，探索有关袭人一生的功过是非。 一、袭人的生存境况 聂绀弩先生说：“《红楼梦》是一部人书。”③的确，《红楼梦》向我们展示了一批真实的人物群，每个人物都有一个共同的特点就是无知无觉地生活在各自的宿命当中，以为凭借自身的努力可以得到各自的追求，但灾难来临得猝不及防，甚至没有留给他们呼喊的机会。等家族崩溃的山呼海啸平静之后，他们回头看自己的喜怒哀乐、爱恨情仇，所有他们曾经在乎的人和事都已经被灾难带走，烟消云散，无足挂齿。 花袭人就是其中之一，作为现实生活中的人，既是个体的，也是社会的，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”④所以我们通过花袭人的生存环境以及她在这种环境下的抉择，可以窥见其性格的一般特征。 1.同贾宝玉的暧昧关系 袭人是和宝玉发生性关系的第一个女人，从前八十回来看，宝玉没有再和其他人发生关系，所以她也是在前八十回当中唯一和宝玉有性关系的人。 曹雪芹的用笔十分高明，同样是写性，贾琏和凤姐之间蜻蜓点水，向我们表明了此时二人感情很好，为后来凤姐被休做好了铺垫。写贾琏同多姑娘、鲍二家的偷情文笔就非常露骨，对贾琏用了“丑态毕露”来形容，这一方面是写出了这种衣食无忧的贵族公子生活当中的不检点，另外一方面与鲍二家的那次偷情还引出了打平儿，凤姐哭着找贾母等纠纷，最后还赔上了一条人命。贾瑞迷上凤姐的那些部分，文字也写得很不堪，让人觉得贾瑞很下流。 可是写袭人和宝玉描写就不同了，曹雪芹写道“宝玉含羞央告道：‘好姐姐，千万别告诉人。’袭人亦含羞笑问道: ‘你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？’宝玉道：‘一言难尽。’说着，就把梦中之事，细细说与袭人听了。然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”文笔就这样点到为止。首先，袭人没有勾引宝玉，是宝玉“强”袭人发生了关系，而脂砚斋在己卯本中在此夹注：写出袭人身份。 看到这里时我们往往有点纳闷：封建道德是相当看重女人的贞洁的，袭人是半推半就还是无奈之举？文本中曹雪芹是这样描写袭人当时的心理活动的：“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。当真不越礼吗？ 我们应该注意到这么几点：第三十二回当中，宝玉一面和黛玉说话一面要抬手替她拭泪，当时“林黛玉忙向后退了几步，说道：‘你又要死了，作什么这么动手动脚的！’”显然，这是因为这对表兄妹都已经长大了要避嫌了。可是第八回当中，晴雯抱怨贴宝玉写的字冻了手，宝玉就“渥着”给晴雯暖手。在第五十一回当中，宝玉又要给晴雯暖手，“晴雯听说，便上来掖了一掖，伸手进去渥一渥”。同时宝玉身边一直有晴雯或袭人在夜间同宿一室，由此看来“男女大防”在主仆之间似乎是没有那么严格的，至少在那个时代是很常见的。再看第四十四回当中贾琏与鲍二家的偷情被凤姐撞见闹得人尽皆知，鲍二媳妇又上吊了，贾琏给了鲍二些银两，还“安慰他说，另日再挑个好媳妇给你”，这样鲍二就觉得“有体面”了，甚至后来在第六十五回当中公然写“这鲍二原是因妻子发迹的”，“自己除赚钱吃酒之外，一概不管，贾琏等也不肯责备他”。 由此看来，“礼不下庶人”是当时真实生活的写照，当时的道德对于小姐与奴婢是有双重标准的。“贞”是对小姐的约束，对奴婢们呢？“凡爷们大了，未娶亲前都先放两个人伏侍的”，这是惯例，所以，宝玉与袭人偷尝禁果就宝玉而言是不出格的，袭人对宝玉的性要求予以满足是她作为一个奴婢必须要做的，是封建道德对她的要求。满足了宝玉的性要求，以袭人的社会地位，她的身份，这是她份内的事，她必须执行。据此理解