中国语文科报告-calvinmancom.PPTVIP

作 者 簡 介 《 論 語 》 是 先 秦 時 代 一 部 語 錄 體 散 文 ， 內 容 是 記 錄 孔 子 的 言 行 。 整 部 作 品 是 由 孔 子 的 門 人 及 弟 子 記 錄 而 成 。 《 論 語 》 記 載 了 孔 子 的 思 想 和 學 說 ， 如 他 的 政 治 思 想 、 哲 學 思 想 、 教 育 思 想 和 倫 理 道 德 思 想 。 而 他 的 學 說 核 心 就 是 仁 ， 亦 即 是 愛 人 之 心 。 孔 子 ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春 秋 時 代 魯 國 人 。 孔 子 的 祖 先 是 宋 國 的 貴 族 ， 後 遷 居 到 魯 國 。 孔 子 曾 在 魯 國 任 小 官 ， 略 有 成 績 ， 其 後 離 開 魯 國 ， 周 遊 列 國 ， 宣 揚 其 主 張 。 可 惜 都 不 為 各 國 採 用 ， 最 後 他 返 回 魯 國 ， 著 書 教 學 。 《 論 語 》 全 書 二 十 篇 ， 內 容 簡 短 ， 文 字 極 少 ， 但 含 義 深 遠 ， 令 人 深 省 。 某 些 語 句 ， 如 三 人 行 必 有 我 師 、 君 子 成 人 之 美 、 人 無 遠 慮 必 有 近 憂 等 ， 現 在 為 人 所 用 。 《 論 語 》 中 純 用 白 描 及 對 話 寫 人 ， 但 能 表 現 人 物 的 生 動 形 象 。 而 且 書 是 採 用 語 錄 的 形 式 記 敘 ， 接 近 口 語 ， 容 易 明 白 。 題 解 《 論 仁 》 是 從 《 論 語 》 各 個 章 中 選 輯 而 成 ， 課 文 中 的 題 是 編 者 所 加 的 ， 故 《 論 語 》 並 無 《 論 仁 》 這 篇 ， 每 則 後 面 括 號 中 則 注 明 出 處 。 「 論 」 有 談 論 、 討 論 的 意 思 。 「 仁 」 即 仁 愛 ， 是 孔 子 思 想 學 說 的 核 心 ， 是 做 人 最 高 的 道 德 、 人 格 修 養 標 準 。 本 課 所 選 的 七 章 ， 都 是 孔 子 論 仁 的 重 要 章 節 ， 談 論 到 「 仁 」 的 含 義 及 表 現 。 孔 子 認 為 仁 是 一 切 道 德 的 中 心 ， 仁 包 括 恭 、 寬 、 信 、 敏 、 惠 、 智 、 勇 、 忠 、 恕 、 悌 等 道 德 標 準 。 所 以 在 《 論 語 》 中 仁 字 經 常 出 現 ， 共 有 一 百 零 九 次 之 多 。 其 實 ， 簡 單 而 言 ， 仁 是 包 括 盡 己 及 推 己 及 人 兩 方 面 。 盡 己 是 指 要 以 自 覺 出 發 ， 做 到 克 己 復 禮 ， 要 節 制 私 欲 並 對 自 己 責 任 範 圍 內 的 所 有 事 情 都 要 盡 力 做 好 。 而 推 己 及 人 是 待 人 接 物 方 面 的 標 準 ， 亦 即 是 恕 的 內 容 。 孔 子 認 為 人 要 誠 懇 待 人 ， 要 做 到 己 所 不 欲 勿 施 於 人 的 地 步 。 主 旨 本 篇 主 旨 ， 概 括 了 孔 子 有 關 「 仁 」 的 重 要 理 論 ， 闡 述 「 仁 」 的 涵 義 ， 探 究 「 仁 」 的 總 綱 、 細 目 ， 剖 析 了 「 仁 」 的 表 現 ， 行 「 仁 」 的 方 法 ， 以 及 「 仁 者 」和 「 不 仁 者 」 的 分 別 。 從 個 人 心 境 、 道 德 修 養 、 待 人 接 物 、 處 事 態 度 等 各 方 面 說 明 「 仁 者 」 的 應 有 表 現 。 課 文 及 語 譯 (第 一 則) 課 文 子 曰 ：「 不 仁 者 ， 不 可 以 久 處 約 ， 不 可 以 長 處 樂 。 仁 者 安 仁 ， 知 者 利 仁 。」 (《 里 仁 》 第 四 ) 語 譯 孔 子 說 ： 「 不 仁 愛 寬 厚 的 人 ， 不 能 長 久 處 於 窮 困 的 環 境 之 中 ﹔ 亦 不 能 長 久 處 於 安 樂 的 環 境 之 中 。 有 仁 德 的 人 安 於 實 行 仁 德 ， 聰 明 的 人 明 白 到 實 行 仁 德 對 他 有 利 ， 所 以 實 行 仁 德 。 」 ( 《 里 仁 》 第 四 ) 課 文 及 語 譯 (第 二 則) 課 文 子 曰 ： 「 惟 仁 者 ， 能 好 人 ， 能 惡 人 。」 ( 《 里 仁 》 第 四 ) 語 譯 孔 子 說 ： 「 只 有 有 仁 德 的 人 ， 才 能 夠 以 正 確 的 態 度 去 喜 愛 人 ， 才 能 夠 以 正 確 的 態 度 去 厭 惡 人 。 」 ( 《 里 仁 》 第 四 ) 課 文 及 語 譯