天津卷作文分析.doc

天津卷 【真题回放】 中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字； 　　④不得抄袭，不得套作。 【分析点评】 今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。 　　“学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。 　　该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。 　　该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。 【佳作展示】 顿而知之 天津一考生 人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。 　　在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿——因顿号的存在而使得我们能在相类似的词组中迅速察觉出它们之间的不同，看到文字与语言的魅力。 　　在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员。可是，是选择在学校还是培训机构进行教书育人？是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好？ 　　梦虽同，道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。 　　唯有停顿下来，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个平静的世界，直面 自己，反省自己，问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光阴稍事停留。 　　而在我看来，学不会停顿的人是难以成就梦想的人。因为，不会停顿思考就犹如行尸走肉，一直往前走，可是行走过程中碰到了什么、有什么值得我们去学习，这些他们全都看不到。他们的思想停留在追梦的起点，这必然难以引领他们到达追梦的终点。试想一下，若是当初革命党人没有在与敌对抗的过程中停留下来，召开会议，总结过去的失败经验，提出更适应现实情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗？ 　　停顿是福，它让我们看清自己。不会停顿是祸，很可能毁人毁己。因为，停不下来的人把自己一生献给了前进的贪婪，而忘记了为何要前进。许多贪官在就职时高声阔论，誓要当上宰相为民做主，情意深深，感动了别人也感动了自己。然而，为民做主本该是他们的初衷，可却在追求宰相之位的征途中迷失了本性，无知无觉中让自己成为了权势的奴隶，成为了祸害百姓的毒瘤。 因此，我的朋友，想要看到梦想实现的那道彩虹，就请先学会停顿吧！ 【点评】 文章从一个标点符号——顿号说起，引申到人生这一重大主题上来，阐释了人生途中需要及时地停顿下来进行思考的重要性，只有停顿下来，才能让浮躁的心慢慢宁静，才能使自己的人生路途走得更远，才有可能顺利实现自己的人生理想，见解深刻，发人深省。 品而知之 天津一考生 王国维说，治学有三境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为其一；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为其二；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”为其三。当然，这些都是从治学这一大方面来考虑的。当具体到某一阶段，某一部分甚至某一个问题时，对于“知之”也同样有三境界。这里的三境界可以用四个字来概括：品而知之。 品字的含义有很多：品尝，品味，品读……我想“品”的本义一定与食物有关，这一点单从字形上便可得知。第一口食不知味，第二口细细咀嚼，第三口回味无穷。而“品”的引申义则更为丰富，但大多都与仔细琢磨、推敲有关。要是体现在求学问知方面，这第一“口”便是初步了解了。我们通常把所学到的内容称为“知识”，对此我的理解是知道并认识，仅此而已。虽然程度比较低，但不可否认，这便是人们