策人先策己 微电影组.docxVIP

诗：我和你都有着各自的轨迹 所性我们之间存在着一个交点相爱相伴不曾想这轨迹竟是个圆最后你我只好回到各自的原点只望不言观点：马看牙板，人看言行马行千里也有失蹄，一个人的言行只是外表，就喜欢在语言上压制对手的人也是有的，口不择言的人也是有的，不能只凭一个人的言语而判断一个人的内在，不经冬寒，不知春暖不能完全通过承受挫折而获得成功，这样会打击人们尝试未知事物的勇气。宁可做过，不可错过保守一定不会失去本应该得到的东西，许多事情做过了就没有挽回的余地了。耳听为虚，眼见为实耳听听到的不一定就是假的，眼见看到的不一定就是真的。真相或许永远都看不清。老马识路数，老人通世故一味的相信经验，这样会让我们失去创新的意识。是蛇一身冷，是狼一身腥不能用惯性思维去思考事物，每个事物必然是富有两面性的，换一个角度看问题，我们就可以看到平常看不到的东西。认理不认人，不怕不了事对于不同的人要用不同的方法，跟讲理的人才能讲理，跟不讲理的人就要使用特殊的手段。有志不在年高年龄大了，身体上和心理上都没有能力去完成自己的梦想，会顾忌很多。梦想应该尽量在年轻的时候去争取，那是一个有本钱的时间段。隔行如隔山就算是行业不同，其中做事的方式方法也有相同的地方，只要有学习能力，有心去做一件事，跨过“山”之后，就宽广了。人有恒心万事成并不是只要坚持就可以成功的，也要看自身的素质能不能做成这件事，天赋是很重要的。论述文：《策人先策己》“策人”与“策己”，无外乎中心均在“策”字之上，“欲马之进而策其后，欲马之退而策其前”，“策”的意义在于驾驭他人按照自己的意愿行事。而想要策划他人，则需要策划好自己来作为前提。我们不妨举个简单的例子来认识这个问题，比如说我们作为领导者，我们希望自己的下属按照自己的意愿来共同达成一个目标，在这其中，指使下属的工作就属于“策人”的范畴，但下属并不是简单的工作机器，他们也有自己的想法和自己的意愿，如果没有强有力地手段加以约束，很大程度上我们并不能够达到“策人”的目的，换而言之，如果我们只是单纯的发出命令，我们肯定达不到预期的结果，事情也就不会成功。那么我们该如何去做，才可以顺利的达成目标？比如说用强力的法制手段，督促要求自己的下属按照自己的意愿行事？对此，笔者认为是下下之策，有道是“只许州官放火，不许百姓点灯”，如果只是单纯的用强力的手段来控制，往往会让自己的下属对上司产生严重的抵抗情绪，而在这种情绪的影响下，他们不可能顺从领导者的命令来办事，甚至他们不捣乱就已经是最幸运的结果了，这种手段只能在情况及其混乱的时候起到一时的作用，却不是长久的“策人”之策，“只策人，不策己”是管理上的大忌，这种管理方式会严重加深人们的负面情绪，会对管理工作产生不可估量的阻力，这是一种极其错误的行为。而不幸的是，这种情况我们随处可见，大到政府行政机关，小到路边商铺，很多人好逸恶劳，对他人严格对自身宽容，喜欢将错误和失败归咎与他人而难以正视自身的缺点。正所谓“打铁尚须自身硬”，如何有效的“策人”在本文题目中就已经给出了答案——“策人先策己”。只有先策划好自己，驾驭了自己的行为，这样才拥有策划他人的资格。孟子有云“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”，这句话的意思是，凡是做事情得不到预期效果的，都应该反过来先检查自身，自身行为端正了，则天下人自然都会归服与你。约束好自己的行为，才是成为领导者，带领他人前进的最重要的基础，论语也曾说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我们只有严与律己，才可以在别人的事情上指手画脚，才会让他人信服你的指点。试想一个纨绔子弟告诉你要注意行为举止，你会如何想？你一定会第一时间质疑他有什么资格来说你，但如果是一个自身修养很高的人来指点你的行为，你就会认真的审视自己是否哪里做错了。人格的力量是强大的，策他人之人必是时刻策己之人，策己是策人的前提，策人是策己的结果，欲策他人，必先策己。自我概念推广案：