用心的懒教师.doc

用心的“懒”也是一种智慧 ——读《如何做最好的教师》有感 我们身边不乏这样的例子：老师在讲台前口若悬河、苦口婆心，学生在座位上百无聊赖、神情木然；老师不遗余力地印材料、讲习题，学生却叫苦连天、收效甚微。很多老师抱怨：“学生太不懂事，不体谅老师的辛苦，太懒，怎么也不肯学。”勤教师教出了懒学生，为什么？ 原因之一恰是我们老师做的太多。教师的绝对主导，使学生感觉自己在课堂上、在学习的过程中，只是旁观者，缺乏主人翁的意识，缺乏主动探究的自信心。 把双边活动变成了教师一厢情愿的艰苦劳动。 魏书生老师说：“懒教师才能教出勤学生。”是啊，只有给予学生更多的学习和实践机会，学生才能得到锻炼、吸收知识。 作为教师，我们的“懒”并不是无所事事、无所作为，而是指敢于放手给学生，将学习的主动权还给学生。 教师的教学工作，要学习魏书生的“懒”，凡是学生能干的事情，都让他们自己干。如果教师的“懒”既能让自己从繁琐的事务中解脱出来，又能培养出一大批能干的学生，何乐而不为呢？可见，要想成为最好的老师，也要学会用“心”做一个“懒”教师。 “懒”需要功力。教学作为一个动态系统，它需要教师的高度智慧来调控，而这样的智慧需要教师长期的努力和积累。因此有人说：教师的一堂课需要一生的勤奋积累来准备。有了金刚钻，才揽瓷器活。 教师的专业素养和教育教学能力直接影响学生的发展。教师的功力主要体现在五个方面：学习能力、教育科研能力、适应现代教学能力、研究学生能力、自我调控能力。在教学伊始，开的第一节公开课，一位老师毫不客气地说：“你这堂课上得太失败了！”当时的我当真无地自容。我暗暗下定决心：绝不能永远被这样评价！之后的六年，我钻研教材、改进教法、不断充电、积极教研，终于取得县评优课一等奖、市论文评比一等奖的微小成绩。我深深感到：唯有深味己之浅薄，感切肤之痛，如芒刺在背，方能精进！ “懒”需要用心。这主要体现在对学生的了解、对学情的认知，对教材的把握等方面。在此基础上，设置合理的教学目标和教学任务，使之符合教材要求、符合学生实际。在学生活动中，能驾轻就熟、游刃有余。我曾经上过一节公开课《听听那冷雨》，课堂上让学生自主赏析听雨的段落，并及时作出点评和补充，课后听课老师评价说互动很好点评恰当。而在课前，我反复诵读、揣摩文本、查阅资料、精心设计、不断推敲，做了很多工作。在课堂上，才能准确捕捉学生的兴奋点，并及时作出正确引导，生成精彩。为了让学生对文中涉及的传统文化如书法、绘画等有较为直观的感觉，我精心选配书法的图片、宋画的代表作等，学生对于书法的美感、绘画的意境有了更深的感受，对于作者思慕传统文化的情感也有了更深刻的认识。在课前多花工夫，课堂上才能轻松愉悦地应对自如，教学效果才会好。 “懒”需要放手。其实，所谓“懒”的本质是以生为本的教学理念。大人不放开手，孩子就不能学会走路。同样的，教师不放开手，学生的能力就得不到提升。作为教师，要敢于放开手，要敢于把课堂还给学生，要给学生以尊重、鼓励。记得一次,因为听观摩课而安排了学生自习，自行完成学习任务。而检查之时，发现学生掌握得非常好，甚至有些地方出乎我的意料。这让我懂得一个道理：我们很多时候低估了学生的学习能力，而代之以自己单向的辛苦灌输，反而使学生滋生惰性。要想学生勤，先得自己“懒”。 “懒”需要适度。当学生认知水平没有达到某一个层次的时候，教师要及时引导。就语文学科而言，学生对于一篇文章的理解有时会停留在一个非常浅的层次上。譬如我教庄子的《逍遥游》，学生初步自读时，理解仅仅停留在渴望自由上，甚至有些同学说：“这不是空想吗？简直是胡思乱想，哪里会有绝对的自由？”这个时候，我及时补充了庄子所处的时代背景：战国之世，九家之说崛起，诸侯互争，外则交相攻伐，内则加强统制，庄子生当其时，身心俱受重重之拘束与压迫，?“庄子悲天下之沈浊不可处也，故求徜徉自得，高远无所拘束，与天地同运，与造物者游，以极其逍遥之致。夫能极其逍遥之致，而无所拘束者，盖即随心所欲，亦今所谓自由也。”学生在经过深入解读后明白：所谓逍遥游的境界，也就是想在无限生的痛苦与现实的凄楚中，追求自己能够超脱而出，拥有一个自由而快乐的境界，培育一个属于灵性的、而且充满无限自然和谐的广大精神世界。即庄子所云：“无所可用，安所困苦哉！”而譬喻在说理中的使用也是本文的难点。教师亦应注重引导、补充、类比拓展。诸如此类，适度的“懒”，固然必要，但该勤则要勤。教师该发挥作用的时候绝不能无所作为。 “懒”字背后是勤奋。教师的“勤”，应体现在勤于用心钻研教学教法，努力充实专业知识，应体现在关心学生的内心状况，引导学生树立远大理想和找到正确的学习方法。至于学生的具体学习，永远都应该是学生这个主体去完成的。该勤则勤，该“懒”则“懒”，才是优秀教师的最高境界。 “君子治其内，不治其外。”我们教师应努力提升自我，