[哲学]马哲基础理论汇总.doc

总体框架 唯物论 哲学基本问题 两大基本问题 两大理论派别 各派别理论的发展史（分期） 物质范畴 物质范畴的含义及与具体物质的区别 旧唯物主义与马克思主义 物质观的区别 物质统一性 人类社会及自然界的物质统一性 运动、时间、空间、静止 辩证法 事物的普遍联系 三性（客观性、普遍性、多样性）、三含义（对普遍性的理解） 事物的永恒发展 发展的实质及过程性 发展的规律（三大规律、四大方法、五大 范畴） 关键词+关键句 一、哲学基本问题 哲学基本问题即思维与存在、精神与物质的关系问题，由恩格斯 提出 思维和存在何者为第一性的问题，这是划分哲学上唯物主义和唯 心主义的唯一标准 思维与存在有无同一性，即思维能否认识或正确认识存在的问题，这是划分可知论和不可知论的标准 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题 辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾 形而上学则坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用 古代朴素唯物主义 以实物为世界本原 近代机械唯物主义即形而上学唯物主义，特点是机械性、形而上学、不彻底、唯心史观 现代辩证唯物主义 马克思主义哲学 物质是客观实在性，是所有具体物质形态的共同本质，是总和的抽象，与自然界具体物质的区别是一个指具体物质一个是总和的抽象 主观唯心主义 主体之内的精神是世界的本原 客观唯心主义 主题之外的精神是世界的本原 （如神、上帝、宿命论） 物质观 物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性问题的最高抽象，是唯物主义世界观的理论基石 旧唯物主义物质观即古代朴素唯物主义与形而上学唯物主义（记住：不论题中写的是谁的名言，只要不是马克思主义成员的名言，在涉及历史观的问题上都是唯心的，区分上述两者时，可用时间作界定，17世纪前的唯物主义全是古代朴素唯物主义） 马克思主义哲学明确指出哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态的概念之间是共性和个性的关系，是抽象与具体的关系 恩格斯指出：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 物质的唯一特性是客观实在性，它存在与人的意识之外，可以为人的意识所反映。 列宁指出：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起决定性作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。而语言（自然语言和机器语言）是人类意识的物质外壳。 意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容（物质世界的内容）和主观形式（人脑中的反映存在形式）的统一。 意识是物质的产物但又不是物质本身，意识是特殊的物质---人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 马克思指出：观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。（内容是物质的，客观存在的，但在人的头脑中经过了改造。） 从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。（其实，马克思看所有问题的根本特点都是辩证统一、从对立统一的关系中去把握） 列宁对物质作了最本质的规定，指出了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识不过是物质的反映，而反映者是不能同被反映者相脱离的，意识不可能成为世界的另一种本原。 世界的真正统一性在于它的物质性。 运动是物质的存在方式和根本属性，运动囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。 物质和运动是不可分割的，设想不运动的物质将导致形而上学，设想无物质的运动将导致唯心主义。 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。 夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论。夸大相对静止而否定运动的绝对性，必然导致形而上学的不变论。 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。 时空同物质运动不可分割，时空的存在必然依靠运动而表现，脱离物质运动的时空是不存在的。 时空的绝对性与相对性，绝对性是指时空作为物质运动的存在方式，它的客观实在性是不变的、无条件的，换而言之是指时空作为物质运动的存在方式必然存在，无条件的存在。 时空的相对性是指时空的具体性、可变性，是随着物质运动的变化而变化，换而言之是指时空体现在具体物质运动上是不同的，