江苏省南通、扬州、泰州市2017届高三第三次调研测试语文试题及答案.doc

江苏省南通、扬州、泰州市2017届高三第三次调研测试语文试题 A．收发网络红包，已成为中国绝大多数网民认可的一种春节娱乐方式。 B．如果网民一味沉迷于收发网络红包，那么传统的年味就变淡了。 C．热衷收发网络红包，对身体健康、家庭成员之间的情感交流会有一定的影响。 D．支付平台在依靠网络红包拓展用户市场的同时，也应该履行其社会责任。 二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6～9题。 《双节堂庸训》自序 汪辉祖 《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孙之长者，粗解字义；其次亦知识渐开。居士扃户养疴，日读《颜氏家训》、《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。凡先世嘉言媺①行及生平师友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。 删其与颜、袁二书词指复沓者，为纲六，为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约举大端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，非可律几也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。 友之存者，儿辈耳熟能详，不烦录叙；且凛凛乎，有《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、而老，循轨就范，庸庸无奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸训》。冠以“双节堂”者，获免于大戾，禀二母训也。诸所为训，简质无文，皆从数十年体认为法、为戒，欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人，不敢苛子孙蕲⑦至圣贤，而参以颜袁二书各条，则学为圣贤之理，未尝不备。 夫人无中立，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孙之责。苟疑训词为庸，而别求新异之说以自托，将有离经畔道，重贻身世之患者，是则居士之所大惧也。 【注】媺（měi）：同“美”，美好，善。蕲（qí）：同“祈”，求。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．子，才不逮中人 逮：及，达到 B．寡尤寡悔，非可俸几也 尤：抱怨 C．保世滋大，其在斯乎 滋：繁衍 D．率教者，子孙之责 率：率领 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．这篇序交代了《双节堂庸训》的写作目的、成书过程，介绍了书的内容、体例和语言特点，并说明了该书命名的缘由。 B．作者写作《双节堂庸训》时删除了与颜、袁二书言词意旨重复的部分，认为这是教导子孙学习圣贤之理非常完备的书。 C．作者认为，他的家世能够传承与母亲的德行有着很大关系，自己也承蒙两位母亲的亲切教诲，免于犯大的过错。 D．作者自认为是个平庸的人，对子孙也没有过高的要求，但很担心他们另求其他新异学说，离经叛道，留下祸患。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。（4分） （2）夫人无中立，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？（4分） 9请根据文章第二段内容，简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。（4分） 三、古诗词鉴赏（11分） 阅读下面这首唐诗，完成10～11题。 寒食 李山甫 风烟放荡花披猖①，秋千女儿飞短墙。 绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。 天地气和融霁色，池台日暖烧春光。 自怜尘土无他事，空脱荷衣②泥醉乡。 【注】①披猖：这里是飞扬的意思。荷衣：出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗句。 10．这首诗前两联描写了寒食节哪些景象？（5分） 11．尾联表达了诗人什么样的思想感情？诗人是如何表达这种情感的？（6分） 四、名句名篇默写（8分） 12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）总角之宴，言笑晏晏。 ▲ ，不思其反。（《诗经·卫风·氓》） （2） ▲ ，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而》） （3）蟹六跪而二螯， ▲ ：用心躁也。（荀子《劝学》） （4）先帝不以臣卑鄙， ▲ ，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》） （5） ▲ ，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （6）鼎铛玉石，金块珠砾， ▲ ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》） （7）不畏浮云遮望眼， ▲ 。（王安石《登飞来峰》） （8）元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成13～16题。 山城 施蛰存 如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比较起来，她就有点不配