必修一四篇背诵篇目复习·打印版.doc

必修一背诵篇目知识复习 劝学 一、解释下列加点词的的意义 1．君子曰：学不可以已 2．木直中绳 3．冰，水为之 4．虽有槁暴 5．金就砺则利 6．不如须臾之所学也 7．吾尝跂 ④巫医乐师百工之人 士大夫之族 郯子之徒 ⑤句读之不知，惑之不解 于：①于其身也，则耻师焉 ②师不必贤于弟子 ③不拘于时，学于余 而：犹且从师而问焉 焉：①犹且从师而问焉 ②或师焉，或不焉 以：①作《师说》以贻之 其：①惑而不从师，其为惑也，终不解矣 ②夫庸知其年之先后生于吾乎 ③爱其子，择师而教之 ④授之书而习其句读者 ⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤 ⑦余嘉其能行古道 乎：①生乎吾前 ②其闻道也固先乎吾 ③夫庸知其年之先后生于吾乎 ④其皆出于此乎？ 也：① 师道之不传也久矣 ②道之所存，师之所存也 3．下列句子属于什么特殊句式，请写在句后。 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （3）不拘于时，学于余 4．翻译下列句子（注意实词通假、活用、古今异义和句式倒装、省略情况） （1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （三）背诵默写 1．古之学者必有师。师者， 。 2． ， ，道之所存，师者所存也。 3．句读之不知，惑之不解， ， ， ， 。 4． ， ， ， ，如是而已。 5.《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________?，____________”的观点是相同的，都是表达勇于超越的思想的至理名言。 6.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是“_______________。” 7.韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是：“_______________，_______________。” 8.韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“孔子曰：???????????????，?????????????????”。 参考答案 《劝学》 一、解释下列加点词的的意义 1．君子曰：学不可以已 君子：指有学问有修养的人；已：停止，废弃 2．木直中绳 中：合乎 3．冰，水为之 为：形成 4．虽有槁暴 槁暴：枯干。槁：枯；暴：晒 5．金就砺则利 金：指金属制的刀剑等；砺：磨刀石 6．不如须臾之所学也 须臾：形容时间很短 7．吾尝跂跂 ，作者是 ，字 ， 诗人，私谥 。 我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。他生活在政治混乱、社会动荡的时期，在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉，因此有“ ”的典故。 2．“归去来兮”中的“来”和“兮”都是 词，无义；“归去来兮”就是 的意思。 3．“辞”是一种文体，介于诗歌和散文之间，一般要 ；本篇第一段押 韵，第二段前八句押 韵，后面押 韵，第三段押 韵，第四段押 韵。 4．本篇涉及的官职：长吏指的是 ，诸侯指 。 5．本篇有多处引用或化用：“眷然有归欤之情”语出《 》，“田园将芜胡不归”语出《 》，“或植杖而耘籽”语出《 》，而“三径就荒”是出自 代 的