《学弈》教学实录.doc

《学弈》教学实录 　　一、课前热身 　　师：孩子们，今天是我们六一班值得骄傲的日子。因为上天为我们安排了一段40分钟的时间，（点击课件：天时）让我们有机会站在群力小学这方最敞亮的舞台上，向全区的老师们做学习方面的汇报和展示。这份机缘，我们师生都得珍惜。可老师心里又有些担心，因为这节课上课的地点不是很有利。（课件出示：地利）它不是在我们自己班的教室，这个环境我们都很陌生，在陌生的地方上公开课大家会不知不觉的生出局促的心理，如果我不小心再把课讲得沉闷了，那同学们很容易高高挂起，在课堂上来个沉默是金了。古语有云：“天时不如地利，”（课件出示：天时不如地利）我们占了天时可惜没有地利，所以我担心，谁能为我排解一下呢？ 　　生：老师，还有“人和”啊，我们有“人和”就行了。 　　师：大家跟我真是心有灵犀啊！想起它的下半句我真就豁然开朗了，谁来说它的后半句？ 　　生：“地利不如人和” 　　师：说得好，“地利不如人和”。人和至关重要，只要我们师生齐心合力，就什么困难都能克服，只要我们师生上下同心就一定能创造属于这节课的无穷无尽的精彩。所有的外界因素都不是问题，大家说对不对？（对）那咱们一起来读一下这句话。 　　生：齐读 　　二、交流孟子资料 　　师：这句话真厉害，读完了这句话大家看来比刚才更自信了。而老师前一分钟还忐忑的心，转瞬间也云淡风清了。这么有哲理的话是谁说的？ 　　生：孟子 　　师：答对了，谁听说过孟子，怎么听说的。 　　生：学生介绍 　　师：（课件补充出示）孟子名轲，字子舆，战国中期邹国人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他和孔子合称为“孔孟。孟子和他的弟子合著了《孟子》，全书共有七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》” 　　师：其实我们五年级的时候就积累过《孟子.告子》中的一句话，谁还记得？ 　　生：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 　　师：孟子生活的年代虽然离我们很遥远，但是关于孟子的一些典故我们却是耳熟能详的。比如孟子小时候，母亲非常疼爱他，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，这就是我们熟知的三字经中的一句—— 　　生：“昔孟母，择邻处”。师顺势课件出示此句 　　师：还有，孟子小时候很贪玩，有一次逃学回家，孟母便剪断织机上上未织完的布，以此来告诫孟子学习要持之以恒，半途而废就会像那匹布般变成一团废物。这个故事后来就演变成了———— 　　生：“子不学，断机杼”。师顺势课件出示此句 　　师：这样看来，我们同学对孟子的了解还真不少。我们一起来读一下这几句话。 　　生：齐读这四句： 　　“天时不如地利，地利不如人和” 　　“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 　　“昔孟母，择邻处” 　　“子不学，断机杼” 　　三、介绍文言文知识 　　师：读着读着，不知大家发现没有，这句话不是用我们平时说的语言写成的？我们叫它？ 　　生：文言文。 　　生：也叫古文。 　　师：说得好。文言文，也叫古文。文言”，即书面语言，“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。“与文言文”相对的是白话文就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。比较一下“饭否？”和“你吃饭了没有？”你觉得文言文有什么特点？ 　　生：简单。 　　师：概括得好，它的确可以用很少的文字表达相当丰富的内容。文言文很精彩。这是无庸质疑的。这么精彩的语言为什么今天不用了？ 　　生：读起来很难懂，不方便交流。 　　师：文言文的确生涩难懂，可是你要知道，白话文是从五四运动之后，也就是1919年以后才开始大力倡导的，中国三千多年的有文字记载的文化与历史，都是用文言文记载的，用文言文写成的经典名著不知要比白话文的多多少！所以你说我们现代人学习文言文有没有用？ 　　生：有用，能让我们看懂古书。 　　师：不但能帮助我们了解历史，读懂更多的书，而且可以让我们明白更多的道理。四、新课讲授 　　师：那么今天我们就来学习一篇文言文同样出自孟子.告子篇中的《学弈》，板书课题，齐读课题。知道题目的意思吗？ 　　生：知道，就是学下棋，下围棋。 　　师：你是怎么知道的？ 　　生：看注释 　　师：对，看注释是帮我们学懂古文的一种好方法。谁能单讲这个弈字（生答），汉字中有一个字和弈字特别象，谁知道这个字？ 　　生：老师，奕，神采奕奕的奕 　　师：知道“神采奕奕”是什么意思吗？ 　　生：就是精神饱满的意思 　　师：说得好，就象现在大家上课的精神状态一样，下面就让我们保持神采奕奕的精