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什么是书法? 两层含义： 一、是用毛笔书写汉字的艺术； 二、是毛笔书写的方法； 书法艺术的载体—汉字 1 汉字起源： 庖牺氏八卦造字 神农结绳造字 仓颉象形造字 古诗四首----张旭狂草 张旭简介 一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。 　　张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。　　 传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，书法与武功确有相通之处。昔日张旭观公孙大娘舞西河剑器，从中悟到作草书的道理，求其神似，“自此草书长进，豪荡感激”，终得“草圣”之名。张旭只是会意，但求神似而已。 。 张旭与公孙大娘 书法与舞蹈确有相通之处。昔日张旭观公孙大娘舞西河剑器，从中悟到作草书的道理，求其神似，“自此草书长进，豪荡感激”，终得“草圣”之名。张旭只是会意，但求神似而已。 兰亭序 多宝塔碑 多宝塔碑 全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》 　　唐 颜真卿 天宝十一年 （公元752年） 这是颜真卿四十四岁时的作品，在现存作品中年代较早。结构平稳严谨，一丝不苟，刚劲秀丽，与其后期书法面貌很有不同。 　　《多宝塔碑》是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本 但是，此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。此碑用笔 笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临习此碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松 玄秘塔碑 柳公权是一位很有才学的政治家、文学家、更是唐代有名的书法家、他酷爱书法，写得一手好字，对真、行、草三体都有很高的造诣，更工于正书。他初学王羲之，继学欧阳询、颜真卿、终于融合诸家笔法，独创一格，自成一家，史称“柳体”，对后世影响很大。柳体兼取欧体之方，颜体之圆，下笔斩钉截铁，干净利落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有好朗开阔之精神，清劲方正之风采，世称“颜筋柳骨”， 与欧、颜齐名，是唐宋八大书法家之一，蜚声中外。“当时公卿大臣家碑，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。 ” 柳公权用笔之道，富有深刻哲理。穆宗李恒问他用笔之法，他回答“心正则笔正，笔正则可法矣”。一语双关，寓意深刻，穆宗听了，顿时政容，悟其笔谏之意。 千年书法一翰墨精神 唐代的书法是中国书法如日中天的鼎盛时期。唐代确立科举制度，国学中置书学博士，书法的优劣成了选择人才的一个标准，学习书法蔚然成风，书法教学必立法度，这样唐代产生了像褚遂良、欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权、张旭这样的书法大家；艺术风尚必生卓然不群的人才;在理智和情感的两端，唐代都出现了书法史上的里程碑式的人物。其中对后世影响最大的书法家要数颜真卿了。 颜真卿 (709一785)字清臣，曾作过平原太守，又称颜平原，后被封鲁郡公，故又称为颜鲁公。安禄山叛乱时，他以平原太守与其兄常山太守颜杲卿联合抗击。后其兄与侄子俱壮烈牺牲，颜真卿以悲愤的心情写下了著名的《祭侄文稿》，世称天下第二行书。李希烈叛乱，颜真卿被遣劝降，他大义凛然，叱责李希烈，以七十七岁高龄被杀害，结束了正直的一生。 天下第二行书 颜真卿《祭侄稿》 颜真卿《自书告身》 晚年名作 此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。今藏日本中村不折氏书道博物馆。 其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。 柳公权　神策军碑 结体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。读此碑可以使人加深对“颜筋柳骨”这句话的艺术特征的理解。“神策军碑”原石立在封建王朝的禁内，一般人难以进去摹拓，因此拓本传世极少. 欧阳询《九成宫醴泉铭》 欧阳洵76岁书，贞观六年(632)刻石。书法高华浑穆，丰厚挺拔，既有晋人风韵，又开唐人新风，是千余年来楷书登峰造极之作。明陈继儒曾评论说：