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第十二讲 认识,实践的能动反映PPT
云南省怒江州贡山县独龙江乡 三、真理,认识的首要价值 亚里士多德:真假的问题,依事物对象的是否联合或分离而定,若对象相合者认为相合,相离者认为相离,就得其真实。 真理,是对客观事物及其本质的正确反映。所以,真理是以客体属性作为衡量尺度,使人的认识达到的主观与客观的统一状态。 真理反映的内容是客观的物质对象,检验真理的标准是客观实践活动。所以真理具有客观性。 坚持真理的客观性,就必须坚持真理的“一元论”立场,坚持真理面前人人平等。 坚决反对“阶级真理论”和“权力真理论”。 反对“权力真理”,坚决抵制“个人崇拜”。 (一)真理的客观性 朝鲜登峰造极的“个人崇拜” 众神之神; 天赐大将军; 我们星球的卫士; 二十一世纪的北极星; 人类历史上最伟大的文学家 人类智慧的化身; 人类最伟大的音乐天才; 一位文学、艺术和建筑大师; 一位拥有百科全书丰富知识的哲学巨人; 金正日的格言包含着世界上所有的真理 六十年代,“千里马运动” 义务教育:11年基础教育、4 年高等教育、识字率99% 福利社会:教育免费、住房免费、医疗免费、养老免费 1960年,韩国人均GDP82美元,朝鲜达200美元。 1978年,中国人均GDP248人民币,朝鲜600美元。 九十年代,先军政治、币改失败、自然灾害 “三少”:钞票少、商品少、垃圾少。 “三多”:军人多、瞻仰多、庆祝多。 军费占GDP25%。 美国4·8%,俄国2·7%,中国1·7% 人口2300万,正规军105万,预备役450万 开工率仅30%,每天人均口粮仅100克。 第十二讲 认识,实践的能动反映 一、实践,认识的客观基础 二十四节气与生产实践: 立春阳气转,雨水雁河边;惊蛰乌鸦叫,春分地皮干;清明忙种麦,谷雨种大田;立夏鹅毛住,小满雀来全; 芒种开了铲,夏至不纳棉;小暑不算热,大暑三伏天; 立秋忙打靛,处暑动刀镰;白露正割地,秋分无生田; 寒露不算冷,霜降变了天;立冬封了地,小雪河封严; 大雪江封上,冬至不行船;小寒不太冷,大寒三九天。 (一)实践是认识的基本来源 中国古代思想家王夫之: 由目辨色,由耳审声,由口知味。 认识的源: 人们在实践中获得的直接经验 认识的流: 人们在实践中总结的间接经验 (二)实践是认识的发展动力 社会实践的发展: 为人们提供新的认识课题, 为人们创造新的认识工具, 使人们形成新的认识能力。 人类重大科学发明的加速进程: 16世纪仅有26项, 17世纪达到106项, 18世纪增加至156项, 19世纪迅速达到546项, 20世纪前半叶就达到961项。 (三)实践是认识的检验标准 主体具有主观随意性,自身认识是否正确是不能自我证实; 客体具有消极被动性,本身属性是否与主观符合无法证实。 只有实践,才能把主客体联系起来对照比较,确定主观与客观的一致性。 文艺复兴的达芬奇设计“蒸汽火炮” 1698年萨弗里制成世界上第一台实用的提水蒸汽机, 1705年纽科门发明大气驱动独立提水泵提水蒸汽机, 1765年瓦特发明了与汽缸壁分开的凝汽器的蒸汽机。 二、认识,能动的反映过程 反映,是认识主体以客观事物为基本原型,在认识过程中对客观事物的现象、特征、属性所进行的近似的摹写活动。 反映活动是摹写性与创造性的统一, 反映活动是主体性与客观性的统一。 是对客体所进行的创造性摹写, 是以摹写为基础的创造性思维。 (一)反映过程的辩证机制 反映过程的认知结构 认知结构: 认识主体在与客体的交互作用过程中,所形成的稳定而固化的心理结构。 以价值评判为导向,以知识经验为内容, 以思维方式为纽带,以兴趣爱好为表现。 马克思主义认识论的本质 把实践观引入认识论,把辩证法应用认识论。 反对唯心主义的“先验论”,坚持唯物主义的“反映论” 反对形而上学“机械反映论”,坚持辩证法的“能动反映论” 形而上学“机械反映论” 影射说 蜡像说 白板说 琴键说 列宁: 从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。 (二)认识发展的辨证过程 1、由实践到认识 感性认识, 对事物的表面现象和外部联系的认识,具有直观、形象、生动的特点; 理性认识, 对事物的本质属性和内部联系的认识,具有抽象、概括、间
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