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强化三; 本考点同 “选用、仿用、变换句式”和“正确运用修辞方
法”以及“扩展语句与压缩语段”等既相互区别,又相互联系,
相互渗透。特别是“得体”紧密联系生活,成为命题的创新园
地,备受命题人青睐。;【参考答案】示例:谢谢李明同学为我们详细地介绍了元;【真题示范 2】(2009 年广东卷)根据语境,下列排序最恰; ①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻
如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,
同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中,当做一种辞格的名称
④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样; 【命题剖析】本题考查“语言表达简明、连贯、得体、准
确、鲜明、生动”,能力层级为 E 级。侧重考查从衔接、连贯
角度调整和组织句子。从理论上讲,语言的排序(连贯)涉及多
方面的问题,但最需我们留心的是陈述话题前后要一致,还有
就是前后呼应。语段中先说“示现本是佛教用语”,那么后面
就应该是“后来怎么样”,所以第一空选③,这样就可排除 A
项和 B 项;然后紧承第③句,应总说“修辞中的示现”,再举
例,所以③后是①,这样就可排除 D 项,所以选 C 项。;1.如何做到语言的简明;2.如何做到语言的连贯; (3)思路要连续不断。思路就是作者为了深化和表达其思想、认
识而遵循的思维活动的线路,它应该是连续不断的,反映在语言上,
就是句子的顺序、段的顺序安排要合理。事物之间都有一定的顺序,
包括时间顺序、空间顺序、程序顺序、事理顺序等,按照这些顺序
合理地安排文章,语言才能连贯。一般说来,记叙文多以时间或空
间为顺序,说明文多以空间或程序为顺序,议论文多以事理为顺序。
句的安排、段的安排都应该考虑这些相关的顺序。;6.运用修辞时需要注意的问题;案例一;【增分提示】题目从生活中来,要求撰写校园标语,贴近;案例二 不符合事理、生活逻辑顺序;【考生误答】④②⑥③①⑤;案例三;【考生误答】您低头看着我,眼光中满含期待,如同旱林;【增分提示】我们需要特别注意所写人物的语言、动作、;第四章; 一般论述文通常以选择题的形式考查考生对文意的理解是
否正确、透彻,这主要是通过考查考生对芜杂的信息材料的比
较甄别,来检验其阅读理解正确与否。因此,考生在答题时,
在理解阅读材料的基础上,面对题目设置的作为干扰和迷惑的
“虚假信息”,要排除干扰,不为其所惑;在平时复习中要注意
总结题目设置选项时那些包含“虚假信息”的干扰项的特征,提
高对选项的辨别和筛选能力。;【真题示范】(2011 年广东卷); 古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专
著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题:“什么是美?”希
庇阿斯就混淆了美和美的东西,用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的
母马、一只漂亮的汤罐等等,来回答“什么是美”。苏格拉底坚
决反对这一回答,说他所要探讨的,不是“什么东西是最美的”,
而是“什么是美”。“我问的是美本身,这美本身,加到任何一
件事物上面,就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨
了许久,最后不得不感叹地说:“美是难的。”; 这个讨论在美学史上具有重要价值:它要我们透过美的现
象去探讨美的本质,从千千万万美的东西中,去寻找美的普遍
规律。关于美本身,所要研究的是作为普遍规律的美,也就是
美的本质,而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东
西当成美,会造成许多困难。;桃花的美不同于梅花的美,而《红楼梦》与《儒林外史》或是
唐诗的美,也是各异其趣、迥不相同。美是从各种各样的东西
当中所总结出来的普遍规律,它从现象上升到本质,它能说明
任何美的东西之所以美的原因,但它本身并不就是美的东西。
其次,美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系
的变化而变化,当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;
处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。例如两湖,
当晴光潋滟或是山雨空濛的时候,条件不同,它就具有不同的
美。当时杜甫写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,;润物细无声。”这时的雨,可以说是美的。可是当杜甫写道:“床
头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由
彻!”这时的雨,你又能说是美的吗?因此任何美的东西的美,都
顺着它与人的关系而变化,我们很难把美的东西永远当成是美的。
第三,美的东西不仅仅是漫无边际的,而且是自相矛盾的。
从自然到社会,从物质到精神,从生活到艺术,无不有美的东西
存在,在这样众多的美的东西中,你要把美说成是某一种东西,
当然不可能。同一种东西,可以是美的,也可以是不美的;不同
的东西,它们却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西,也可以都
是美的。;
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