大理白族扎染文化的传承PPT.ppt

非物质文化遗产角度下大理周城扎染文化的研究 组员： 黄静 王美亚 叶珊珊 桂丽娇 指导教师：赵福祥 一、非物质文化遗产的内涵 联合国教科文组织于2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》对这个概念的定义，该公约界定的非物质文化遗产是“指被各群体，团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践，表演表现形式，知识和技能及有关的工具实物，工艺品和文化场所”， （一）非物质文化遗产的概念和特征 具体表现形式如下： （1）、口头传说和表述 （2）、表演艺术 （3）、社会风俗 （4）、传统手工艺技能 （5）、有关自然界和宇宙的知识和实践 （一）非物质文化遗产的概念和特征 （二）非物质文化遗产的旅游价值 1.审美价值 2.历史价值 3.文化价值 4.科考价值 5.教育价值 6.经济价值 乌镇 浙江省非物质文化遗产旅游经典景区 变脸 成都文化代表 二、大理周城扎染文化发展现状 （一）大理周城的概况 周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口8868人，几乎全是白族。全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇，为对外开放的白族民俗旅游村。 （二）大理周城扎染文化 扎染是中国民间传统染色工艺之一，始之与秦，与蜡染和镂空印花并称为我国古代三大印花技术。大理白族扎染在古代唐朝、元朝都得到发展，十一届三中全会后周城采取个体经营与集体经营相结合后使得其成为周城的龙头产业。因此，周城扎染极具历史文化、审美、商业价值。 （二）、存在的问题 1、扎染工艺粗糙 2、扎染制品包装不够精致 3、扎染脱色严重 4、缺乏年轻人继承技术 四、问卷调查及实地调研结果分析 （一）、关于大理白族扎染针对大理当地游客进行问卷调查结果分析 男性与女性对待扎染的态度存在很大的偏差，年轻人与中年人在扎染商品的喜爱上也存在很大偏差。但是无论是男女、中青在保护扎染的问题上都是一致的，都认为扎染是中国非物质文化的重要部分，弘扬与发展扎染都是必须的。扎染图案是一种特殊的艺术形式，在生活节奏快、变化大的今天，它以独特的纹样、色彩缓解都市人们的情绪。在无数艺术失去其本真的时候，扎染仍然保持其独特的民族艺术风味实属难得。希望在漫漫的发展道路上白族扎染仍然能屹立于民族艺术之林 （一）、关于大理白族扎染针对大理当地游客进行问卷调查结果分析 针对调查结果的建议： 1、相关的旅游部门应该在宣传时强调扎染在大理在周城的地位 2、当下的重点是尽可能的保留扎染传统技艺，同时结合时代发展的潮流开发出更多独具特色的扎染图案、花样，让扎染保持与时代同步 3、扎染制作要找准目标市场，进行相应的产品开发设计，结合时尚趋势才能使扎染商品为大众所喜爱。进而促进其传承发展创新。 （二）、关于大理白族扎染针对大理当地居民进行问卷调查结果分析 2、现今市场上扎染制品质量参差不齐，差别大， 3、大部分的大理居民表示愿意支持白族扎染文化的传承和保护 1、虽然扎染已大量存在大理当地居民的生活中，但是人们对于大理白族扎染的发展历史的了解还是很缺乏 （二）、关于大理白族扎染针对大理当地居民进行问卷调查结果分析 针对调查结果的建议： 1、政府及企业，加大对大理白族扎染文化的宣传力度 2、适应不断变化的市场需求，扎染工艺品的制造商应注重顾客需求的变化，让产品在传承中创新发展，保持扎染的吸引力和生命力。 3、扎染手工制品与机器制品各有优缺点，企业应扬长避短，发扬自身产品的优点，以满足不同层次的消费者不同的需求，扩大扎染制品的受众，促进扎染文化的传播。 4、当地政府及相关部门应该加强监督与管理，打击“山寨品”，企业之间建立诚信经营，居民及游客自觉抵制“山寨品”。 5、政府及有关部门应鼓励大理白族扎染的传承，可以适当的给予传承者或学习者资金上的奖励、生活上的支持，以激发他们的积极性 （三）、关于大理白族扎染针对当地经销商进行问卷调查的结果分析 1、大部分经营商都对扎染文化有一定程度的认识，但全面了解并知道它的具体制作工艺熟悉各个加工环节的仅仅占到5% 2、营销的过程中有只进行零售的占到56%，有74%的经销商同时进行零售和批发 3、“山寨品”盛行 4、传统工艺从制作程序来说比较复杂另外其成本相对较高，花色相对单一。而非传统工艺制作则是节省了部分制作程序 *