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主要内容 一、新疆自古以来就是中国不可分割的一部分 二、新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的 地区 三、新疆自古以来就是多种宗教并存的地区 新疆概况 新疆历史悠久（2000多年），民族众多（多民族），物产丰富（水土光热），文化灿烂（多宗教、多种文化汇集、高昌、交河、楼兰、克孜尔千佛洞、香妃墓等）。 现在新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、乌孜别克、锡伯、俄罗斯、塔吉克、塔塔尔、满、达斡尔等十三个主要民族，现在新疆的民族成分以达到５５个之多，组成了一个团结、和睦、奋进的民族大家庭。 新疆从古到今的数千年历史，民族迁徙、政权更迭，社会经济变迁，思想文化演进，历史事件层出不穷，概括的讲主要体现在以下几个方面，即“三个自古以来”： 第一新疆自古以来就是中国不可分割的一部分 第二新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区 第三新疆自古以来就是多种宗教并存的地区 　 （一）“西域”与“新疆”概念由来 “西域”概念 “新疆” 概念 “新疆”的概念 清朝统一全国后，把那些被清朝重新统一的一些地区都称为“新疆”，之所以称这些地区为“新疆”，就整个清代以前中国历史的发展来说，并不是“新辟疆土”之意，因为上述地区自秦汉时期就是中国固有的领土，历代中央政权都在这里设官置守，行使主权。之所以将其称之为“新疆”是由于清朝取代了明朝，原来属于明朝管辖的地方或明朝以前历朝管辖的地方，自然应当归于清朝，因此，这些地方只不过是由清朝重新统一了而已。 清朝在平定准噶尔政权和大小和卓叛乱以后，在各类文献包括皇帝的谕旨和大臣的奏折中，都把今新疆地区称为“新疆”，或并称“西域新疆”。 在当时清政府看来，“西域”是中国西部地区的总称，它包括今青海、西藏、新疆，并且一直到达清朝统治势力所达到的巴尔喀什湖以东以南广大地区，此范围比当时清朝政府称为“新疆”的范围大得多。 西域作为新疆的古代名称，从汉朝一直沿用到清朝前期，作为直属于中央政府、相当于省一级行政区被编撰国家法典《大清一统志》中。 19世纪70年代，左宗棠平定阿古柏入侵，迫使沙俄从伊犁撤出后，在奏折中提出“他族逼迫，故土新归”。1884年清朝在新疆建省，并通行新疆之名。 （二）历代中央政权对新疆的行政管理 1.汉朝对西域管理：前60西域都护、西域长史 2.魏晋南北朝各政权对西域的管理 3.隋唐时期对西域管理：安西、北庭都护府 4.元朝统一西域：别失八里等处行尙书省 5.明代：哈密卫等 6.清朝对新疆的管理 前期对新疆的治理：（1762）伊犁将军 后期对新疆的管理：（1884）新疆省 （三）历代中央政权在新疆设立的军事机构与驻军 在国家拥有的领土上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。历代中央政权在西域一直设立有军事机构，并派驻大量军队，行使管辖权和自卫权 。 （1）汉朝在西域的驻军与屯田（瀚海军、玉河军） （2）唐朝在西域行使驻军权（府兵制、安西四镇） （3）元朝在西域的驻军（新附军、蒙元军） （4）清朝在新疆的驻军（绿营兵、八旗兵） （四）历代中央政权在新疆实施的赋税制度与法律制度 在所辖领土内，征收赋税，推行中央政府统一的法律制度，也是国家行使主权的重要标志之一。新疆历史的发展证明，历代中央政权在这里也有效地行使了赋税征收权和最高司法权。 （1）汉朝时期西域的贡赋 （2）魏晋南北朝时期朝贡 （3）唐朝在西域的赋税制度（租庸调制、均田制） （4）元朝在西域的赋税制度 （5）清朝在新疆的赋税制度 二、新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区 （一）新疆自古以来就是多民族共同聚居的地区 1.先秦至秦汉时期西域诸民族：塞人、月氏人、乌孙人、羌人、汉人、匈奴人 2.魏晋至明朝时期的西域诸民族鲜卑人、柔然人、高车人、口厌 哒人、吐谷浑人、悦般人、突厥人、吐蕃人、回纥人、契丹人、蒙古人。 3.清至民国新疆的诸民族 维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、满族、达斡尔族、锡伯族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族。 4.新疆民族格局的形成 清代至民国时期，大致形成了今天新疆各民族的基本格局。这包括分布区域、民族数量、经济形态等。但这种基本格局并非意味着没有变化，因为新疆是中国的领土，必然存在着其他民族成员进入新疆从事劳动生产等活动。 （三）当代新疆民族状况各族人口的分布 从全区民族分布情况来看，也呈现出各民族大杂居、小聚居、互相交错居住的态势。 其中维吾尔族遍及全疆，83％分布在南疆的和田、喀什、阿克苏和库尔勒等地。 汉族遍布天山南北，主要分布