[所有分类]我到诗中看风景古诗教学反思.doc

我到诗中看风景——古诗教学反思 语文教学中的写景诗可谓比比皆是。诗人多通过景物描写，展现美好风光，或借景生情，或情蕴景中…… 因亲临其境，故诗人之情能自心而发，深得景中之妙处。而作为读者的学生则置身其外，由于年代久远所造成的距离，以及生活经验和年龄特点的局限，很难引发共鸣。悟性不够，生活经验不能迁移，联想不及的小读者们，往往只是走马观花，领其皮毛，真是浪费了一首首好诗文，甚为可惜！ 教学中“浪费”之事屡见不鲜，虽觉遗憾，却苦于摸索尝试之中，未得其法。好在乐于摸索，偶尔会见一丝灵光。以教学《兰溪棹歌》为例，将一点心得付诸笔端。下为其教学之行程。 兰溪棹歌 戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 《兰溪棹歌》是北师大版四年语文教材中的一首写景诗，也是一首富于民歌风味的船歌。所处这一单元的主题与春潮、春水有关。春之美亦在景，溪水之灵秀更为景中之别致。这首诗出自唐代戴叔伦之手，向我们展现了兰溪一带山水之美以及渔家的欢乐之情。景为常见之景，但笔墨点染之后却有一种独特与别致。诗人之高也正在于从常见之景物中创设出不寻常的意境，从平常之美中见其不寻常的角度。景中再蕴含渔家欢乐之情，让人读罢甚为舒畅。 一、??????? 备“景” 这一环节即为观景所做之准备。有人到山顶观日出；有人在傍晚观江水，有人到香山看枫叶……同为一轮日，同是一汪水，同样的事物亦是常见，但不同的地点，不同的时间，甚至带着不同的心情，赏读起来都会有所不同。我们就像一群有备而来的旅游者，要对自己去哪里，在何时观景，还有相应的人，事，习俗……所有相关的事与物，能了解多少就了解多少，能准备多少，准备多少。这样才可以更好地将自己置身于诗人创设的意境中，细细品读。 开课前结合本单元主题导入：“本单元我们领略了春潮的汹涌澎湃，感受了三月桃花水的柔美动听。今天老师要给大家介绍的是一条美丽的江水，它流淌在浙江一带，被称为“兰溪江”。兰溪江以其丰富的物产哺育了当地的渔民，而且向我们展示了一幅秀美的画卷。唐代诗人戴叔伦，有感而发写下了这首精美的小诗——《兰溪棹歌》。” 精美的诗歌教学语言简洁地介`绍了单元主题，地点概况、诗歌作者。同学们开始解题质疑，引出“棹歌”即为渔民之歌。“棹”则是划船用的东西。这是诗题的题眼，对于理解诗歌尤为重要。只有知道这首诗与渔民有关，解其情，入其境才会变得更为容易。 教师通过范读让学生初步感受了诗歌中所描写的内容，同时设置了一个简单的问题情境：这是一首描写 的诗。学生此时还未真正的观景，只是远远地在“听”景。他们听到了“桃花雨”、“凉月”，断定是春天的夜晚。题目为《兰溪棹歌》，所以描写景物的地点应在兰溪，诗中还有一处“越中”也指的是浙江一带，所以学生初闻诗歌，便很快地归纳出这是一首描写兰溪春景，而且是夜景的诗歌。观景之前做好这些准备，学生进一步的朗读就有了大致的审美方向，也有了对诗歌意境的联想和无限期待。 二、??????? 读“景” 既然以文字形式呈现，诗中景物也只有通过“读”才能在头脑中形成基本轮廓。同学们经过自读，朗读，将景中的事物一一找出：“月”、“柳”、“山”、“雨”、“鲤鱼”。此时“读”到的画面相对于教师泛读时所“听”到的画面，已经更为具体和细致了，但我们并不能满足于此。“读中感悟”，“读中体会”是分为不同层次的。最初的读很容易把这些景物一一找出来，然而这些景物只是作为一个代词存在的，内容上还不够鲜活，特点上还不够鲜明。这就敦促我们走进朗读的更深层次——“品读”。通过反复吟诵，玩味诗中景之独特；更深地体会、联想：这是什么样的月？什么样的山？雨？柳？还有这些常见的景物构建的画面又蕴含着怎样一种情怀……一系列的问题将在品读、玩味中找到答案。教者引导学生抓住重点词语来感悟，联想。如月为“凉月”，再通过“如眉”的比喻手法，我们知道诗人所见为一弯月，而非一轮；为一清朗之月，而非浊淡之月。“山”之美在其俊秀，但诗中独特之处却在于从“镜”中看。这个“镜”引发学生思考，恍然顿悟为“江水”。透过江水看山，更显朦胧之美。同为一事物，观察角度不同，创造的意境也截然不同。再细品“雨”。春之雨本为细雨，一种浪漫亲切之感油然而生，再点饰“桃花”二字，不禁引人想象，可能三月的桃花在江边开放，也可能桃花瓣正顺水飘流，品读出的种种意境让人心荡神驰。加之诗尾一句“半夜里雨来上摊”，鲤鱼之欢跃使朗读和画面的呈现更别具情趣。 三、??????? 画景 通过品读，同学们已在头脑中形成一幅较为细致的画面，审美的情趣也被诗中之美渐渐牵动。我们再借着这份兴致，把所悟、所感之画面，绘就笔端。每一个学生头脑中都有对这幅画的不同感受，但又有一个主体框架可以遵循，那就是文本。根据文本，同学们所画的事物大体相同，都包括诗中所提及的事物，但细微之处又有所不同