[人文社科]第四章2011年.ppt

一、中国化马克思主义发展特点 二、中国化马克思主义发展规律 一、中国化马克思主义发展特点  佛教（禅宗）： 前6~5世纪产生于印度迦毗罗卫国， 创始人：释迦牟尼，真名：乔达摩·悉达多（Siddhartha Gautama） 基本教义为四谛： ?苦谛（生；老；病；死；爱别离；怨憎会；求不得；失荣乐）； ?集谛（人生痛苦的原因）； ?灭谛（解脱痛苦，达到涅槃）； ?道谛（修行的方法）。 玄奘法师曾西去印度取经求法十七年，在印度各地参学，当时大小乘各种学说几乎都学遍了。玄奘被尊称为“解脱天”和“大乘天”的极高荣誊，携带许多经像归国。 江南春　　杜牧　　 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 二、中国化马克思主义发展规律 中国共产党的性质 一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，是中国共产党的本质特征。立党为公、执政为民，是党的根本宗旨的体现。 人民的好书记焦裕禄 中国共产党的目标就是要把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，最终实现共产主义。中国共产党的性质、宗旨和根本任务决定了中国化马克思主义具有始终如一的价值取向，即始终坚持人民的利益高于一切。 ?其四统一于马克思主义中国化过程 毛泽东思想扫除了张贴着马克思主义标签的错误思想，开启了马克思主义中国化的历史进程，创造性地运用和发展了马克思主义。邓小平理论冲破了束缚人们思想的精神枷锁，重新恢复了解放思想、实事求是的思想路线，开辟了马克思主义中国化的新境界。“三个代表”重要思想坚持与时俱进、开拓创新，打破了那些不合时宜的思想、观念和体制，打破了那些对马克思主义的错误和教条式的理解，引领着马克思主义中国化又一次高潮的到来。 　中国化马克思主义发展的与时俱进性 第 二 与时俱进是一个以时代特征为基础的动态概念。其内涵有三个要点： 具有以时代定位的要求； 具有以时代标准评估的要求； 具有以时代标准校正的要求。 与时俱进从外在表现上看是顺乎历史潮流，反映时代精神，其实质是从不断变化的实际出发，探求和揭示客观事物的新属性、新联系、新规律，以有效地认识和改造世界。 根据时代的特点，用新的思想和观点去发展马克思主义，就是与时俱进。与时俱进就是要以马克思主义的政治勇气和理论勇气不断进行理论创新，并通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。 与时俱进就是要以创新的精神和科学的态度去认识、把握和遵循事物发展的客观规律。与时俱进是衡量党的全部理论与实际工作是否具有时代性和我们党是否具有先进性的重要尺度，也是我们党的理论、党的领导和党的建设始终保持先进性的根本途径。 ?其一与时俱进是中国化马克思主义发展的生命 理论必须与时俱进，即与时代特征和具体实际相结合加以运用，理论的形成和发展也要以当时的历史条件为转移。在我国民主革命时期，革命和战争是时代的主题，这一主题促成了毛泽东思想的形成。当和平和发展成为时代主题时，邓小平理论应运而生。在当今，深化改革、加快发展、完善社会主义市场经济是主题，产生了“三个代表”重要思想。 ?其二理论的历史性也决定了理论必须不断发展 任何理论都是人类一定历史阶段的认识，都要受当时政治、经济、文化和科技发展水平和状况的制约。再伟大的思想、理论都不可能是超时空、超历史的。这就是真理的绝对性与相对性的辩证关系。发展、创新是使马克思主义始终成为时代精神之精华的必然要求和必由之路。中国化马克思主义就是在历史发展的不同阶段对马克思主义的发展和创新，使马克思主义始终处在与时俱进的发展状态中。 “马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。” ?其三与时俱进是理论社会性的必然要求 任何理论都属于社会意识，因而都是一定社会存在的反映，都要受一定社会条件的制约。阶级性与民族性是理论社会性的集中体现。就理论的民族性而言，当今世界的各种理论，无不带有国家、民族的特点，无不打上历史文化。传统的烙印。今天中国需要的理论是中国风格与时代特征相统一的理论，是民族化与现代化相结合的理论。 本章阐述了中国化马克思主义的发展特点即鲜明的马克思主义的理论品质，具体分析了其鲜明的阶级性、人民性、实践