第五讲 道教PPT.pptx

文王八卦金钱课; 第五讲 道 教一、道教的产生和传播;（二）道教的理论化阶段 东晋葛洪总结神仙方术的理论形成了比较完整的道家修炼体系； 南朝陆修静和寇谦之创立了南北天师道，还完善了道教的教规、仪范； 陆修静的再传弟子茅山道士陶弘景主张儒道释三教合流，为道教构建了一个整齐有序的神仙谱系，对后世道教的发展影响极大。自此，道教形成了一套较为完整的理论体系。 ;;;;二、道教的教义; 道家与道教区别： 道家：先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，把“道”作为最高哲理范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身。 道教：在汉代黄老道家理论的基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。有其经典、教义、信仰、仪式活动、宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。 ;1、道是世界的本原，道为最高信仰 道教认为“道”是超越时空、永恒存在的万物之源，是万物的阴阳之宰。天地万物都由“道”所派生，以“道”或“道德”为核心，依“道”而行，法“道”而行。“德”是道的表现，是道的行动。南北朝以后“道”又进一步人格化，演化为至高无上的元始天尊，并产生了道教的三清尊神等。;2、追求长生不老，肉体成仙（乐生、重生、贵生）。 道教是四大宗教中惟一乐生、重生、贵生的宗教，认为“天地之大德曰生”，“天大地大，有生乃大”，提出世间万事万物之中，人是最为尊贵的，生是最为快乐的。所以，道教追求长生不老、成仙得道。而且道教认为，只要诚心悟道，可以肉身成仙。为此，道教提出了一整套修炼的方法，如内养、外养和房中术等，希望通过修持，得道成“仙”，实现长生不老的梦想。 3、善恶报应和承负 4、泛神思想 ;福建泉州清源山老君岩 我国现存最大的道教石雕;三、道教的经典和标志 ; （二）标记：八卦太极图 ;道 教 的 标 记; 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 ;卦象查询表;1992年;1993年;1994年;1995年;四、道教供奉的神像;1、三清;2、四御;三清：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊四御：玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇; ;4、三官;6.民间神祇;（二）仙;八仙;五、道教的宫观;山门殿实图;白云观——北京最大的道观，中国著名道观之一 ;灵官殿;灵官殿;灵官殿实图;纯阳殿;四川峨眉山纯阳殿;六、道教礼仪;丘祖殿;丘祖殿; 金庸小说历史真相 ——丘处机赴阿劝诫成吉思汗 ;被传活了３００岁 ;弟子命丧西行途中（1） ;弟子命丧西行途中（2）;相处一载，神仙传道 （1）;解救数万黎民百姓（2） ; 虽然丘处机开出的这些“秘方”并非成吉思汗真正所需，也没有完全得到他的认可，但还是在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。” ;解救数万黎民百姓（4）;如果丘处机当时没有路过牛家村 （1）;如果丘处机当时没有路过牛家村 （2）;（二）仪式;（三）节日;七、道教名胜;湖北武当山?;四川青城山;江西龙虎山;安徽齐云山;八、道教与旅游 ;2、著名宫观;湄洲岛妈祖庙; 1．对医学的影响。道教医学以内丹术为主要内容，内丹术从理论和实践两个方面，丰富了中国传统医学的宝库。 理论上的贡献之一是对人体中的气、气化、气血、经络等的探索；贡献之二是养命与养性理论；贡献之三是道教医学道德观。; 2．对医疗方法的影响。道教医学在长期的临床实践中，摸索出一整套方药、针灸、推拿、食疗等医术；在养生手段方面，总结出一整套调息、按摩、导引、行气等养生术。;针灸的历史;推拿;孙思邈和他的食疗法;　3．对制药学和古代化学的影响。道教的外丹术，既深化了对药物性质的认识，也推动了制药学的发展，晋代以后，含有多种药物成分的膏剂大量出现，并逐渐成为中医外科的主药。炼丹术是中国古代化学的滥觞。;炼丹术的发展;　4．对音乐的影响。道教音乐用于斋醮仪式，包含了独唱、吟唱、齐唱、鼓乐、吹打乐和器乐合奏等多种音乐形式。曲式和情调着意表现神仙意境，风格多样；道教音乐吸收包容了宫廷音乐和民间音乐，一些曲调还从道观流向民间，如流行于陕西、山西的道情调、流行于浙南地区的大词，即由道乐衍生而来。;　5．对绘画的影响。道教绘画的创作题材以神仙为主，神仙画注重画面气氛的渲染